Zuhd

Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté : al-Faḍl ibn Dukayn nous a rapporté, d’après Sufyān, d’après al-Jurayrī, d’après Abū ʿUthmān, d’après Ḥanẓala le scribe, at-Tamīmī al-Usaydī, qui a dit : « Nous étions auprès du Messager d’Allah et nous parlions du Paradis et du Feu, au point que c’était comme si nous les voyions de nos propres yeux. Puis je suis rentré auprès de ma famille et de mes enfants ; j’ai ri et joué. Je me suis alors rappelé ce dont nous avions parlé et je suis ressorti. Je rencontrai Abū Bakr et lui dis : “Je suis devenu hypocrite ! Je suis devenu hypocrite !” Abū Bakr répondit : “Nous faisons aussi cela.” Ḥanẓala alla ensuite en parler au Prophète (paix et salut sur lui), qui dit : “Ô Ḥanẓala, si vous restiez comme vous êtes auprès de moi, les anges vous serreraient la main sur vos lits — ou sur vos chemins. Ô Ḥanẓala, un temps ainsi et un temps autrement.” »

Al-ʿAbbās ibn ʿUthmān ad-Dimashqī nous a rapporté : al-Walīd ibn Muslim nous a rapporté : Ibn Lahīʿa nous a rapporté : ʿAbd ar-Raḥmān al-Aʿraj nous a rapporté : j’ai entendu Abū Hurayra dire : le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Imposez-vous parmi les œuvres ce que vous pouvez accomplir, car la meilleure œuvre est celle qui est accomplie avec constance, même si elle est peu abondante. »

ʿAmr ibn Rāfiʿ nous a rapporté : Yaʿqūb ibn ʿAbd Allāh al-Ashʿarī, d’après ʿĪsā ibn Jāriya, d’après Jābir ibn ʿAbd Allāh, a dit : Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) passa près d’un homme qui priait sur un rocher. Il se dirigea vers les environs de La Mecque et y resta longtemps, puis repartit. Il trouva alors l’homme priant toujours comme auparavant. Il se leva, joignit les mains, puis dit : « Ô gens, adoptez la juste mesure », trois fois. « Allah ne se lasse pas tant que vous ne vous lassez pas. »

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr nous a rapporté : Wakīʿ et mon père nous ont rapporté, d’après al-Aʿmash, d’après Shaqīq, d’après ʿAbd Allāh, qui a dit : Nous avons demandé : « Ô Messager d’Allah, serons-nous tenus responsables de ce que nous faisions à l’époque de l’Ignorance ? » Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) répondit : « Celui qui agit bien en islam ne sera pas tenu responsable de ce qu’il faisait à l’époque de l’Ignorance ; mais celui qui agit mal sera tenu responsable des actes antérieurs et des actes ultérieurs. »

Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté : Khālid ibn Makhlad nous a rapporté : Saʿīd ibn Muslim ibn Bānak m’a dit : j’ai entendu ʿĀmir ibn ʿAbd Allāh ibn az-Zubayr dire : ʿAwf ibn al-Ḥārith m’a rapporté, d’après ʿĀʾisha, qui a dit : Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) m’a dit : « ʿĀʾisha, méfie-toi des actes que l’on juge insignifiants, car Allah les réclamera. »

Hishām ibn ʿAmmār nous a rapporté : Ḥātim ibn Ismāʿīl et al-Walīd ibn Muslim nous ont rapporté tous deux : Muḥammad ibn ʿAjlān nous a rapporté, d’après al-Qaʿqāʿ ibn Ḥakīm, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Quand le croyant commet un péché, un point noir apparaît dans son cœur. S’il se repent, y renonce et demande pardon, son cœur est purifié. Mais s’il en commet davantage, le point augmente. C’est cela, l’empreinte qui recouvre les cœurs et qu’Allah a mentionnée dans Son Livre : “Non ! C’est plutôt ce qu’ils ont acquis qui a recouvert leurs cœurs.” »

ʿĪsā ibn Yūnus ar-Ramlī nous a rapporté : ʿUqba ibn ʿAlqama ibn Ḥudayj al-Maʿāfirī nous a rapporté, d’après Arṭāʾa ibn al-Mundhir, d’après Abū ʿĀmir al-Alhānī, d’après Thawbān, que le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Je connais certainement des gens de ma communauté qui viendront au Jour de la Résurrection avec des œuvres bonnes aussi grandes que les montagnes blanches de Tihāma, puis Allah, Puissant et Majestueux, les dispersera comme une poussière éparpillée. » Thawbān dit : « Ô Messager d’Allah, décris-les-nous et fais-nous bien comprendre qui ils sont, afin que nous ne soyons pas parmi eux sans le savoir. » Il répondit : « Ils sont vos frères, issus de votre communauté, et ils consacrent une part de la nuit à l’adoration comme vous le faites. Mais ce sont des gens qui, lorsqu’ils se retrouvent seuls face aux interdits d’Allah, les transgressent. »

Hārūn ibn Isḥāq et ʿAbd Allāh ibn Saʿīd nous ont rapporté : tous deux nous ont rapporté d’après ʿAbd Allāh ibn Idrīs, d’après son père et son oncle, d’après son grand-père, d’après Abū Hurayra, qui a dit : On demanda au Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) : « Qu’est-ce qui fait entrer le plus de gens au Paradis ? » Il répondit : « La piété et le bon comportement. » On lui demanda : « Qu’est-ce qui fait entrer le plus de gens en Enfer ? » Il répondit : « Les deux cavités : la bouche et le sexe. »

Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté : Shabāba nous a rapporté : Warqāʾ nous a rapporté, d’après Abū az-Zinād, d’après al-Aʿraj, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve), qui a dit : « Allah, Puissant et Majestueux, se réjouit du repentir de l’un de vous plus que celui-ci ne se réjouit de retrouver sa bête égarée. »

Yaʿqūb ibn Ḥumayd ibn Kāsib al-Madanī nous a rapporté : Abū Muʿāwiya nous a rapporté : Jaʿfar ibn Burqān nous a rapporté, d’après Yazīd ibn al-Aṣamm, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve), qui a dit : « Même si vous commettiez des péchés jusqu’à ce que vos péchés atteignent le ciel, puis que vous vous repentiez, Allah accueillerait votre repentir. »

Sufyān ibn Wakīʿ nous a rapporté : mon père nous a rapporté, d’après Fuḍayl ibn Marzūq, d’après ʿAṭiyya, d’après Abū Saʿīd, qui a dit : Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Allah se réjouit du repentir de Son serviteur plus qu’un homme qui, ayant perdu sa monture dans une contrée déserte, la cherche jusqu’à être épuisé, puis se couvre de son vêtement. Alors qu’il est ainsi, il entend le bruit de sa monture à l’endroit où il l’avait perdue ; il découvre son visage et voici sa monture devant lui. »

Aḥmad ibn Saʿīd ad-Dārimī nous a rapporté : Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ar-Raqāshī nous a rapporté : Wuhayb ibn Khālid nous a rapporté : Maʿmar nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Karīm, d’après Abū ʿUbayda ibn ʿAbd Allāh, d’après son père, qui a dit : Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Celui qui se repent d’un péché est comme celui qui n’a pas commis de péché. »

Aḥmad ibn Manīʿ nous a rapporté : Zayd ibn al-Ḥubāb nous a rapporté : ʿAlī ibn Masʿada nous a rapporté, d’après Qatāda, d’après Anas, qui a dit : Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Tous les fils d’Adam commettent beaucoup de fautes, et les meilleurs de ceux qui en commettent sont ceux qui se repentent sans cesse. »

Hishām ibn ʿAmmār nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Karīm al-Jazarī, d’après Ziyād ibn Abī Maryam, d’après Ibn Maʿqil, qui a dit : Je suis entré avec mon père chez ʿAbd Allāh, et je l’ai entendu dire : Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Le regret est un repentir. » Mon père lui demanda : « As-tu entendu le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) dire : “Le regret est un repentir” ? » Il répondit : « Oui. »

Rāshid ibn Saʿīd ar-Ramlī nous a rapporté : al-Walīd ibn Muslim nous a informés, d’après Ibn Thawbān, d’après son père, d’après Makḥūl, d’après Jubayr ibn Nufayr, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, d’après le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve), qui a dit : « Allah, Puissant et Majestueux, accepte le repentir du serviteur tant que l’agonie ne lui est pas parvenue à la gorge. »

Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Ḥabīb nous a rapporté : al-Muʿtamir nous a rapporté ; j’ai entendu mon père nous rapporter, d’après Abū ʿUthmān, d’après Ibn Masʿūd : Un homme vint trouver le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) et lui dit qu’il avait embrassé une femme. Il se mit à demander quelle expiation il devait accomplir, mais le Prophète ne lui répondit rien. Alors Allah, Puissant et Majestueux, révéla : « Accomplis la prière aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes actions effacent les mauvaises. Voilà un rappel pour ceux qui se souviennent. » L’homme demanda : « Ô Messager d’Allah, cela m’est-il destiné ? » Il répondit : « Cela est destiné à quiconque, dans ma communauté, agit conformément à ce verset. »

Muḥammad ibn Yaḥyā et Isḥāq ibn Manṣūr nous ont rapporté : tous deux nous ont rapporté d’après ʿAbd ar-Razzāq ; Maʿmar nous a informés. Il a dit : az-Zuhrī a dit : « Veux-tu que je te rapporte deux récits étonnants ? Ḥumayd ibn ʿAbd ar-Raḥmān m’a rapporté, d’après Abū Hurayra, d’après le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve), qu’il a dit : “Un homme avait commis des excès à son propre détriment. Lorsque la mort se présenta à lui, il recommanda à ses fils : ‘Quand je serai mort, brûlez-moi, réduisez-moi en poudre, puis dispersez-moi dans le vent, jusque dans la mer. Par Allah, si mon Seigneur a pouvoir sur moi, Il me fera subir un châtiment tel qu’Il n’en a fait subir à personne.’ Ils firent ainsi. Alors Allah dit à la terre : ‘Rends ce que tu as pris.’ Et voici que l’homme se tenait debout. Allah lui demanda : ‘Qu’est-ce qui t’a poussé à agir ainsi ?’ Il répondit : ‘La crainte de Toi — ou la peur de Toi —, Seigneur.’ Alors Il lui pardonna pour cela.” »

Az-Zuhrī a dit : Ḥumayd ibn ʿAbd ar-Raḥmān m’a rapporté, d’après Abū Hurayra, d’après le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve), qui a dit : « Une femme entra en Enfer à cause d’une chatte qu’elle avait attachée. Elle ne la nourrissait pas et ne la libérait pas non plus pour qu’elle mange les petites créatures du sol, jusqu’à ce qu’elle meure. » Az-Zuhrī dit : « Cela afin qu’un homme ne se repose pas sur la seule espérance, ni qu’un autre ne désespère. »

ʿAbd Allāh ibn Saʿīd nous a rapporté : ʿAbda ibn Sulaymān nous a rapporté, d’après Mūsā ibn al-Musayyab ath-Thaqafī, d’après Shahr ibn Ḥawshab, d’après ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ghanm, d’après Abū Dharr, qui a dit : Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Allah, Béni et Très-Haut, dit : “Ô Mes serviteurs, vous êtes tous pécheurs, sauf ceux que J’ai préservés. Demandez-Moi donc pardon, et Je vous pardonnerai. Celui d’entre vous qui sait que J’ai le pouvoir de pardonner et Me demande pardon en s’en remettant à Mon pouvoir, Je lui pardonnerai. Vous êtes tous égarés, sauf ceux que J’ai guidés ; demandez-Moi donc la bonne direction, et Je vous guiderai. Vous êtes tous démunis, sauf ceux que J’ai enrichis ; demandez-Moi donc votre subsistance, et Je vous la donnerai. Si tous vos vivants et vos morts, les premiers et les derniers d’entre vous, les frais et les secs, se réunissaient et avaient le cœur du plus pieux de Mes serviteurs, cela n’ajouterait pas à Mon royaume autant que l’aile d’un moustique. Et s’ils se réunissaient avec le cœur du plus misérable de Mes serviteurs, cela ne retrancherait pas de Mon royaume autant que l’aile d’un moustique. Même si tous vos vivants et vos morts, les premiers et les derniers, les frais et les secs, se réunissaient, puis que chacun demandait tout ce que son souhait pouvait atteindre, cela ne retrancherait de Mon royaume que ce que retrancherait le fait que l’un de vous passe au bord de la mer, y plonge une aiguille, puis la retire. Cela parce que Je suis le Très-Généreux, le Glorieux ; Mon don est une parole : lorsque Je veux une chose, Je lui dis seulement : ‘Sois !’, et elle est.” »

Maḥmūd ibn Ghaylān nous a rapporté : al-Faḍl ibn Mūsā nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn ʿAmr, d’après Abū Salama, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) a dit : « Multipliez le rappel de ce qui met fin aux plaisirs », c’est-à-dire la mort.