Funérailles

Thauban a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous a une attaque de fièvre, la fièvre est une partie de l’enfer, alors il doit l’éteindre avec de l’eau, se baigner dans un ruisseau courant faisant face à la direction du courant et disant : 'Au nom de Dieu. Ô Dieu, guéris ton serviteur et varifie ton messager après la prière du matin avant le lever du soleil. Il doit s’y tremper trois fois par jour pendant trois jours, et s’il n’est pas guéri en trois jours, alors pendant cinq jours, et s’il n’est pas guéri en cinq jours, alors pendant sept, et s’il n’est pas guéri en sept jours, alors pendant neuf, car cela ne durera guère plus de neuf jours par la permission de Dieu qui est grand et glorieux. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

Il a dit que le messager de Dieu a dit à un malade à qui il rendait visite : « Réjouissez-vous, car Dieu le Très-Haut dit : C’est à mon feu que je donne pouvoir sur mon serviteur croyant dans le monde pour être sa part de l’enfer au jour de la résurrection. » Ahmad, Ibn Majah et Baihaqi, dans Shu’ab al-iman, l’ont transmise.

Anas a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que le Seigneur, qui est glorieux et exalté, a dit : « Par ma puissance et ma gloire, je n’enlèverai du monde personne à qui j’ai l’intention de pardonner, jusqu’à ce que j’aie été payé pour chaque péché qui pèse sur son cou à cause de la maladie dans son corps et de la pénurie dans sa provision. » Razin l’a transmise.

Ibn Abbas a dit que le Prophète a rendu visite à un homme [malade] et lui a demandé ce qu’il aimerait. Lorsqu’il répondit qu’il aimerait du pain de froment, le Prophète dit : « Que quiconque a du pain de froment l’envoie à son frère », ajoutant : « Si l’un d’entre vous a un malade qui exprime le désir de quelque chose, donne-le-lui à manger. » Ibn Majah l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Mourir à l’étranger est traité comme un martyre. » Ibn Majah l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui meurt d’une maladie meurt en martyr, ou il sera préservé de l’épreuve dans la tombe, et sa provision lui sera apportée matin et soir du paradis. » Ibn Majah et BaihaqI, dans Shu’ab al-iman, l’ont transmise.

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui fuit la peste comme celui qui fuit la bataille, mais celui qui l’affronte avec endurance aura une récompense de martyr. » Ahmad l’a transmise.

Anas rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Aucun d’entre vous ne doit souhaiter la mort parce qu’il est affligé par de mauvaises circonstances, mais s’il ne peut s’empêcher de le faire, il doit dire : 'Ô Dieu, donne-moi la vie tant que la vie est meilleure pour moi, et prends-moi quand la mort est meilleure pour moi.' » (Bukhari et Muslim.)

Abu Qatada avait l’habitude de raconter que lorsqu’un enterrement était amené devant le messager de Dieu, il disait : « Il est en repos, ou d’autres sont en repos de lui. » Lorsqu’on lui demanda ce qu’il entendait par ces paroles, il répondit : « Le serviteur croyant est en repos du labeur et du mal du monde et s’en va à la miséricorde de Dieu, mais les serviteurs (c’est-à-dire les serviteurs de Dieu) l’humanité), le pays, les arbres et les animaux sont au repos de la débauche. (Bukhari et Mouslim.)

''Abdallah b. 'Umar a raconté que le messager de Dieu l’a pris par les épaules et lui a dit : ''Sois dans le monde comme si tu étais un étranger ou quelqu’un qui passe par là.' Ibn 'Umar avait l’habitude de dire : « Le soir, ne vous attendez pas à voir le matin et le matin, ne vous attendez pas à voir le soir, mais prenez quelque chose en bonne santé pour vous servir en temps de maladie et quelque chose dans votre vie pour vous servir dans votre mort. » Bukhari l’a transmise.

Jabir a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire trois jours avant sa mort : « Veillez à ce qu’aucun de vous ne meure sans avoir de bonnes attentes de Dieu. » Les musulmans l’ont transmise.

Jabir rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Ne souhaitez pas la mort, la terreur du lieu d’où l’on regarde vers le bas avec sévérité. C’est une partie du bonheur d’un homme que sa vie soit longue et que Dieu, qui est grand et glorieux, lui donne la repentance. Ahmad l’a transmise.

Nous étions assis, attentifs au messager de Dieu, qui nous a donné une exhortation et a adouci nos cœurs. Alors Sa’d b. Abu Waqqas pleura abondamment et dit : « Si seulement je suis mort ! » Le messager de Dieu a dit : « Souhaites-tu la mort en ma présence, Sa’d ? » en le répétant trois fois. Il dit alors : « Sa’d, si tu as été créé pour le paradis, il vaudra mieux pour toi que ta vie se prolonge et que tes actions soient bonnes. » Ahmad l’a transmise.

Umm Salama a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand tu es avec quelqu’un qui est malade ou qui meurt, dis de bonnes paroles, car les anges disent Amen à ce que tu dis. » Les musulmans l’ont transmise.

Elle a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si un musulman qui souffre une calamité dit ce que Dieu lui a ordonné : 'Nous appartenons à Dieu et c’est à Lui que nous retournons ; Ô Dieu, récompense-moi pour mon affliction et donne-moi quelque chose de meilleur qu’elle en échange, Dieu lui donnera quelque chose de meilleur qu’elle en échange. À sa mort, Abu Salama a dit : « Quel musulman est meilleur qu’Abu Salama dont la famille a été la première à émigrer vers le messager de Dieu ? » (Lui et sa femme, Umm Salama, faisaient partie de ceux qui ont émigré en Abyssinie. Abu Salama mourut des suites de blessures reçues à la bataille d’Uhud, et le Prophète épousa plus tard Umm Salama.) Elle a ensuite prononcé les mots, et Dieu lui a donné le messager de Dieu en échange. Les musulmans l’ont transmise.

Elle a dit que le messager de Dieu est entré à Abu Salama alors que ses yeux étaient fixement ouverts. En les terminant, il dit : « Quand l’âme est prise, la vue la suit. » Quelques-uns de sa famille pleurèrent et se lamentèrent, alors il dit : « Ne suppliez pour vous-mêmes que du bien, car les anges disent Amen à ce que vous dites. » Il dit alors : « Ô Dieu, pardonne à Abou Salama, élève son degré parmi ceux qui sont bien guidés, et accorde-lui une succession dans sa descendance qui reste. Pardonne-nous et pardonne-lui à lui, Seigneur de l’univers, aménage-lui sa tombe et accorde-lui la lumière. Les musulmans l’ont transmise.

Mu’adh b. Jabal a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si les dernières paroles de quelqu’un sont 'Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu', il entrera au paradis. » Abou Dawud l’a transmise.

'A’isha a dit que le messager de Dieu a embrassé 'Uthman b. Maz’un (le premier des émigrés à mourir à Médine après son retour de Badr) quand il était mort, et le Prophète a tellement pleuré que ses larmes ont coulé sur le visage d’Uthman. Tirmidhl, Abu Dawud et Ibn Majah l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Les anges sont présents avec celui qui meurt, et si un homme est bon, ils disent : 'Sors, bonne âme, qui était dans le bon corps ; sors dignes de louanges et soyez heureux du repos et de la provision et d’un Seigneur qui ne se fâche pas. On continue à le dire jusqu’à ce que cela sorte. Il est ensuite emmené au ciel et la porte lui est ouverte. On demande aux anges qui c’est et on répond qu’il est ceci et cela, sur quoi ces paroles sont prononcées : « Bienvenue, bonne âme qui était dans le bon corps ; entrez digne de louange et soyez heureux avec du repos et des provisions (Cf. Coran, lvi, 89) et un Seigneur qui ne se met pas en colère. Cela continue à lui être dit jusqu’à ce qu’il arrive au ciel où Dieu se trouve. Mais quand il s’agit d’un homme mauvais, ce qu’on dit, c’est : Sortez, âme méchante qui était dans le corps méchant ; sortir blâmables et être attristés par un liquide bouillant, sombre et intensément froid (cf. Coran, xxxviii, 57) et d’autres espèces de ce genre. On continue à le dire jusqu’à ce que cela sorte. Il est ensuite emmené au ciel et la porte lui est ouverte. On demandera qui c’est et on répondra que c’est ceci ou cela, sur quoi ces paroles sont prononcées : « Il n’y a pas d’accueil pour l’âme méchante qui était dans le corps méchant ; retourne blâmé, car les portes du ciel ne t’seront pas ouvertes. Il sera alors renvoyé du ciel et viendra au tombeau. Ibn Majah l’a transmise.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand la mort d’un croyant est proche, les anges de miséricorde apportent un morceau de soie blanche et disent : 'Sortez satisfaits et acceptés au repos et à la provision de Dieu, et à un Seigneur qui n’est pas en colère.' Alors l’âme en sort avec un parfum semblable à celui du musc le plus doux, ils la passent de l’un à l’autre jusqu’à ce qu’ils l’amènent aux portes du ciel, et disent : « Qu’il est doux ce parfum qui vous est venu de la terre ! » Puis ils l’amènent dans les âmes des croyants, et ils sont plus heureux de le voir qu’aucun d’entre vous ne l’est quand quelqu’un qui a été loin de chez lui revient. Ils lui demandent : « Comment se fait ceci et cela ? Comment cela se fait-il ? Puis ils disent : « Laissez-le tranquille tout de suite, car il vient de sortir de la douleur du monde. Il répond : « Il est mort. N’est-il pas venu à vous ? » et ils disent : « Il a été emmené à sa destination, à la fosse. » (Cf. Coran, ci, 9) Quand la mort d’un infidèle est proche, les anges du châtiment lui apportent un cilice et lui disent : « Sors, mécontent et sujet au déplaisir, pour le châtiment de Dieu qui est grand et glorieux. » L’âme en sort avec une puanteur comme la puanteur la plus désagréable d’un cadavre, ils l’emmènent à la porte de la terre (le sens est probablement la porte du ciel le plus bas) et disent : « Comme cette odeur est nauséabonde ! » Ils l’amènent finalement dans les âmes des infidèles. Ahmad et Nasa’i l’ont transmis.