Funérailles

Abû Hurayra rapporte qu’en présence du Messager d’Allah ﷺ, on évoqua la fièvre. Un homme l’injuria, et le Prophète ﷺ dit : « Ne l’insulte pas : elle efface les péchés comme le feu élimine les impuretés du fer. » Ibn Mâjah l’a rapporté.

Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ rendit visite à un malade et lui dit : « Réjouis-toi, car Allah le Très-Haut dit : “C’est Mon Feu que Je fais subir à Mon serviteur croyant dans ce bas monde, afin qu’il soit sa part du Feu au Jour de la Résurrection.” » Ahmad, Ibn Mâjah et al-Bayhaqî dans Shu‘ab al-îmân l’ont rapporté.

Anas rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Par Ma puissance et Ma majesté, Je ne laisserai pas quitter le monde à celui que Je veux pardonner sans avoir acquitté chacune de ses fautes par une maladie dans son corps et une subsistance amoindrie. » Razîn l’a rapporté.

Shaqîq rapporte qu’ils rendirent visite à ‘Abdallâh ibn Mas‘ûd alors qu’il était malade et qu’il se mit à pleurer. On lui en fit le reproche. Il dit : « Je ne pleure pas à cause de la maladie, car j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “La maladie est une expiation.” Je pleure seulement parce qu’elle m’a atteint en période de faiblesse, et non lorsque j’étais plein d’ardeur. En effet, le serviteur reçoit, pendant sa maladie, la récompense qui lui était accordée avant qu’il ne tombe malade, pour les bonnes œuvres que la maladie l’empêche d’accomplir. » Razîn l’a rapporté.

Anas rapporte que le Prophète ﷺ ne rendait visite à un malade qu’après trois jours. Ibn Mâjah et al-Bayhaqî dans Shu‘ab al-îmân l’ont rapporté.

‘Umar ibn al-Khaṭṭâb rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque tu rends visite à un malade, demande-lui d’invoquer Allah pour toi, car son invocation est comme celle des anges. » Ibn Mâjah l’a rapporté.

Ibn ‘Abbâs dit que, selon la Sunna, il convient de ne pas prolonger la visite d’un malade et de parler peu bruyamment en sa présence. Il rapporte que, lorsque les voix s’élevèrent et que les avis divergèrent auprès de lui, le Messager d’Allah ﷺ dit : « Levez-vous et éloignez-vous de moi. » Razîn l’a rapporté.

Anas rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La visite au malade dure le temps séparant deux traites d’une chamelle. » Dans une version transmise sous forme mursal par Sa‘îd ibn al-Musayyab : « La meilleure visite consiste à se lever et partir rapidement. » Al-Bayhaqî l’a rapporté dans Shu‘ab al-îmân.

Ibn ‘Abbâs rapporte que le Prophète ﷺ rendit visite à un homme et lui demanda : « De quoi as-tu envie ? » Il répondit : « De pain de blé. » Le Prophète ﷺ dit : « Que celui qui a du pain de blé en envoie à son frère. » Puis il ajouta : « Si un malade parmi vous désire quelque chose, donnez-le-lui à manger. » Ibn Mâjah l’a rapporté.

‘Abdallâh ibn ‘Amr rapporte qu’un homme né à Médine y mourut. Le Prophète ﷺ dirigea sa prière funéraire et dit : « Ah, s’il était mort ailleurs que dans son lieu de naissance ! » On lui demanda pourquoi. Il répondit : « Lorsqu’un homme meurt ailleurs que dans son lieu de naissance, on lui mesure au Paradis une distance égale à celle entre son lieu de naissance et le lieu de sa mort. » An-Nasâ’î et Ibn Mâjah l’ont rapporté.

Ibn ‘Abbâs rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Mourir en terre étrangère est un martyre. » Ibn Mâjah l’a rapporté.

Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui meurt malade meurt en martyr — ou est préservé de l’épreuve de la tombe — et reçoit matin et soir sa subsistance du Paradis. » Ibn Mâjah et al-Bayhaqî dans Shu‘ab al-îmân l’ont rapporté.

Al-‘Irbâḍ ibn Sâriya rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les martyrs et ceux qui sont morts dans leur lit demanderont à notre Seigneur de statuer sur ceux qui meurent de la peste. Les martyrs diront : “Nos frères ont été tués comme nous.” Ceux qui sont morts dans leur lit diront : “Nos frères sont morts dans leur lit comme nous.” Notre Seigneur dira : “Regardez leurs blessures : si elles ressemblent à celles des tués, ils sont des leurs et seront avec eux.” Leurs blessures ressemblaient en effet aux leurs. » Ahmad et an-Nasâ’î l’ont rapporté.

Jâbir rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui fuit la peste est comme celui qui fuit le combat ; celui qui y fait preuve de patience aura la récompense d’un martyr. » Ahmad l’a rapporté.

Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort : s’il fait le bien, il pourra en faire davantage ; s’il fait le mal, il pourra peut-être revenir sur sa faute et chercher à se faire pardonner. » Al-Bukhârî l’a rapporté.

Abû Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort ni ne la demande avant qu’elle ne survienne. Lorsqu’il meurt, son espoir prend fin ; mais la vie du croyant ne fait qu’accroître son bien. » Muslim l’a rapporté.

Anas rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’un malheur qui l’a frappé. S’il ne peut vraiment s’en empêcher, qu’il dise : “Ô Allah, laisse-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir lorsque la mort sera meilleure pour moi.” » (Al-Bukhârî et Muslim.)

‘Ubâda ibn aṣ-Ṣâmit rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer ; et celui qui répugne à Le rencontrer, Allah répugne à le rencontrer. » ‘Â’isha — ou l’une de ses épouses — dit : « Nous répugnons à la mort. » Il répondit : « Ce n’est pas cela. Lorsque la mort se présente au croyant, il reçoit l’annonce de l’agrément et de l’honneur d’Allah ; rien ne lui est alors plus cher que ce qui l’attend, et il aime rencontrer Allah, qui aime le rencontrer. Lorsque la mort se présente au mécréant, il reçoit l’annonce du châtiment et de la punition d’Allah ; rien ne lui est alors plus odieux que ce qui l’attend, et il répugne à rencontrer Allah, qui répugne à le rencontrer. » Selon la version de ‘Â’isha : « et la mort avant la rencontre d’Allah ». (Al-Bukhârî et Muslim.)

Abû Qatâda rapporte qu’un jour, alors qu’un convoi funéraire passait devant le Messager d’Allah ﷺ, il dit : « Il est délivré, ou bien les autres sont délivrés de lui. » On lui demanda : « Que signifient “délivré” et “délivrés de lui”, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Le serviteur croyant est délivré des peines et des nuisances de ce monde et rejoint la miséricorde d’Allah ; quant au serviteur pervers, les gens, les lieux, les arbres et les animaux sont délivrés de lui. » (Al-Bukhârî et Muslim.)

‘Abdallâh ibn ‘Umar rapporte que le Messager d’Allah ﷺ le prit par les épaules et lui dit : « Sois en ce monde comme un étranger ou un voyageur de passage. » Ibn ‘Umar disait : « Le soir, n’attends pas le matin ; le matin, n’attends pas le soir. Profite de ta santé avant la maladie et de ta vie avant ta mort. » Al-Bukhârî l’a rapporté.