Les chapitres sur les jugements du Messager d’Allah

« Les juges sont au nombre de trois : deux juges qui sont dans le Feu et un juge qui est au paradis. Un homme qui juge sans connaître la vérité, et il le sait. Celui-ci est dans le Feu. Celui qui juge sans savoir, ruinant ainsi les droits du peuple. Il est donc dans le Feu. Un juge qui juge selon la vérité, c'est celui du Paradis. »] (Daïf)

« Quiconque demande un poste de juge est parti de son propre chef. Et quiconque y est contraint, Allah envoie un ange vers lui pour qu'il ait raison. » (Daïf)

« Quiconque cherche à devenir juge et demande à d'autres d'intercéder pour lui auprès de cette instance sera laissé à lui-même. Et quiconque y est contraint, Allah envoie un ange vers lui pour qu'il ait raison. » (Daïf)

« Quiconque assume la responsabilité de juge, ou est désigné juge parmi les gens, a été massacré sans couteau. »

« Lorsque le juge rend un jugement dans lequel il s'est efforcé et a eu raison, il reçoit deux récompenses. Et s'il juge et se trompe, il reçoit une seule récompense. »

« Comment allez-vous juger ? » Il a dit : « Je jugerai selon ce qui est dans le Livre d'Allah. » Il a dit : « Si ce n'est pas dans le livre d'Allah ? » Il a dit : « Puis avec la Sunnah du Messager d'Allah (). » Il a dit : « Si cela ne figure pas dans la Sunna du Messager d'Allah () ? » Il a déclaré : « Je vais donner mon point de vue. » Il a dit : « Louange à Allah, Celui qui a adapté le messager du Messager d'Allah. »

(Une autre chaîne de narrateurs) de quelques personnes parmi les habitants de Hims, de Mu'adh, du Prophète (), avec des similaires.

« En effet, la personne la plus aimée d'Allah au Jour du Jugement et la plus proche de Lui en termes de statut est le juste Imam. Et la personne la plus détestée d'Allah et la plus éloignée de Lui en termes de statut est l'imam oppressif. »

« [En effet] Allah est avec le juge tant qu'il n'est pas injuste. Ainsi, lorsqu'il est injuste, il le quitte et il est assisté par Shaitan. »

« Le Messager d'Allah () m'a dit : « Quand deux hommes viennent te voir pour te demander un jugement, ne juge pas pour le premier avant d'avoir entendu la déclaration de l'autre. Tu sauras bientôt comment juger. » Ali a déclaré : « Je n'ai pas commis d'erreur depuis lors. »

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Aucun imam ne ferme sa porte à quelqu'un qui est dans le besoin, dans la détresse et dans la pauvreté, sauf qu'Allah ferme les portes des cieux à cause de ses difficultés, de ses besoins et de sa pauvreté. » Mu'awiyah a donc désigné un homme pour s'occuper des besoins de la population. »

(Une autre chaîne) d'Abu Maryam, la compagne du Prophète (), du Prophète ().

« Mon père a écrit à 'Ubaidullah bin Abi Bakrah, qui était juge : « Ne jugez pas entre deux personnes alors que vous êtes en colère, car j'ai entendu le Messager d'Allah () dire : 'Le juge ne doit pas juger entre deux personnes lorsqu'il est en colère. '»

« Le Messager d'Allah () m'a envoyé au Yémen. Quand je suis parti, il m'a envoyé un message, alors je suis revenue et il m'a dit : « Sais-tu pourquoi je t'ai envoyé un message ? Ne prenez rien sans ma permission, car ce sera Ghulul, et quiconque commet Ghulul reportera ce qu'il a pris le Jour du Jugement dernier. C'est pourquoi je t'ai appelé, alors maintenant vas-y et fais ton travail. »

« Le Messager d'Allah () a maudit celui qui soudoie et celui qui reçoit un pot-de-vin pour obtenir un jugement. »

« Le Messager d'Allah () a maudit celui qui soudoie et celui qui accepte un pot-de-vin. »

« Si on m'offrait du trottoir (sans viande), je l'accepterais, et si on m'invitait (à un repas), j'accepterais. »

« En effet, vous venez me voir pour me faire part de vos disputes, et je ne suis qu'un être humain. Peut-être que l'un de vous présente ses arguments avec plus d'éloquence que l'autre. Si j'en juge pour l'un de vous, en lui donnant quelque chose provenant des droits de son frère, alors ce n'est qu'un morceau du Feu que je lui donne, alors n'en prenez rien. »

« Un homme de Hadramaout et un homme de Kindah sont venus voir le Prophète (). L'Hadrami a dit : « Ô Messager d'Allah ! Cette personne m'a pris une partie de mes terres. » Le Kindi a déclaré : « C'est ma terre, elle est en ma possession, et il n'y a aucun droit. » Le Prophète () a donc dit à l'Hadrami : « En as-tu des preuves ? » Il a répondu : « Non ». Il a dit : « Alors tu prêteras serment. » Il a dit : « Ô Messager d'Allah ! Cet homme est un menteur, peu importe la raison pour laquelle il prête serment, il n'a pas honte de faire quoi que ce soit ! » Il a dit : « Vous ne méritez rien de lui à part ça. » Il a dit : « L'homme a donc dû prêter serment pour cela, et entre-temps, le Messager d'Allah () a dit : « S'il jure [pour votre propriété] de la consommer injustement, Il rencontrera Allah alors qu'Il est en colère contre lui. »