Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le mois se compose de vingt-neuf jours, mais ne jeûne pas avant de l’avoir vue (la lune) et ne romps pas ton jeûne jusqu’à ce que tu l’aies vue. Si le temps est nuageux, calculez-le trente jours. Lorsque le vingt-neuf jour de Chaban arrivait, Ibn Omar envoyait quelqu’un (qui essayait) pour voir la lune pour lui. S’il a été aperçu, alors c’est bien ; Au cas où il ne serait pas aperçu et qu’il n’y aurait pas de nuage et de poussière devant lui (à l’horizon), il ne jeûnerait pas le lendemain. S’il apparaissait (à l’horizon) devant lui des nuages ou de la poussière, il jeûnait le lendemain. Ibn Umar terminait son jeûne seul avec les gens et ne suivait pas ce calcul.

Ibn 'Umar a rapporté que l’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le mois se compose de vingt-neuf jours, mais ne jeûne pas avant de l’avoir vue (la lune) et ne romps pas ton jeûne avant de l’avoir vue. Si le temps est nuageux, calculez-le trente jours. Lorsque le vingt-neuvième jour de Chaban arrivait, Ibn 'Umar envoyait quelqu’un (qui essayait) de voir la lune pour lui. S’il était aperçu, alors c’était bien beau, au cas où il ne serait pas aperçu et qu’il n’y aurait pas de nuage et de poussière devant lui (à l’horizon), il ne resterait pas à cheval le lendemain. S’il apparaissait (à l’horizon) devant lui des nuages ou de la poussière, il jeûnait le lendemain. Ibn 'Umar terminait son jeûne seul avec les gens et ne suivait pas ce calcul.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La fin du Ramadan est le jour où vous le terminez, et le 'Id (fête) du sacrifice est le jour où vous sacrifiez. Tout Arafah est le lieu de séjour, et tout Mina est le lieu de sacrifice, et toutes les routes de La Mecque sont le lieu de sacrifice, et tout Muzdalifah est le lieu de séjour.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de compter les jours en Cha’ban d’une manière qu’il ne comptait aucun autre mois ; puis il jeûna quand il aperçut la nouvelle lune du Ramadan ; Mais si le temps était nuageux, il comptait trente jours et jeûnait.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) demanda à un homme : « As-tu jeûné le dernier jour de Cha’ban ? Il a répondu : Non. Il dit : « Si tu n’as pas observé le jeûne, tu dois jeûner pendant un jour. L’un des deux narrateurs a dit : Pendant deux jours.

AbuIshaq rapporta sur l’autorité de Sila : « Nous étions avec Ammar le jour où l’apparition de la lune était douteuse. On lui apporta de la viande de chèvre. Certaines personnes se sont tenues à l’écart de (manger). Ammar a dit : Celui qui jeûne ce jour-là désobéit à AbulQasim (c’est-à-dire au Prophète) (صلى الله عليه وسلم).

Elle n’a jamais vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) jeûner tout le mois sauf Sha’ban qu’il a combiné avec le Ramadan.

Autrefois, les gens doutaient de l’apparition de la lune de Ramadan, et n’avaient l’intention ni d’offrir la prière de tarawih ni de jeûner. Un bédouin est venu d’al-Harrah et a témoigné qu’il avait aperçu la lune. Il a été amené au Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il demanda : « Attestez-vous qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et que je suis le Messager d’Allah ? » Il a dit : Oui ; et il témoigna qu’il avait aperçu la lune. Il ordonna à Bilal qui annonça aux gens d’offrir la prière du tarawih et de jeûner.

Les gens cherchaient la lune, alors j’ai informé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) que je l’avais aperçue. Il jeûna et ordonna au peuple de jeûner.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a invité à un repas peu avant l’aube du Ramadan en disant : Venez au repas béni du matin.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’il est bon le repas des croyants à base de dattes peu avant l’aube ?

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous entend l’appel à la prière alors qu’il a un vase à la main, il ne doit pas le déposer avant d’avoir satisfait son besoin.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous jeûne, il doit rompre son jeûne avec des dattes ; Mais s’il ne peut en obtenir, alors (il rompra son jeûne) avec de l’eau, car l’eau purifie.

Al Bara' (bin Azib) a dit : « Quand un homme jeûnait et dormait, il ne pouvait manger jusqu’à ce que (un autre soir) lui ressemble. » Sarmah bin Qais Al Ansari vint trouver sa femme pendant qu’il jeûnait et lui demanda : As-tu quelque chose (à manger) ? Elle a répondu « Non ». Laisse-moi aller chercher quelque chose pour toi. Alors, elle est sortie et le sommeil l’a envahi. Elle revint et lui dit. Vous êtes privés (de nourriture). Il s’est évanoui avant midi. Il avait l’habitude de travailler toute la journée sur ses terres. Cela a été mentionné au Prophète (صلى الله عليه وسلم). C’est ainsi que le verset suivant a été révélé. « Les nuits de jeûne, il vous est permis d’approcher vos femmes. Ils sont vos vêtements et vous êtes leurs vêtements. Allah sait ce que oui, vous faisiez secrètement parmi vous. Mais il s’est tourné vers toi et t’a pardonné. Associez-vous donc maintenant à eux et cherchez ce qu’Allah vous a ordonné. Et mange et bois jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube t’apparaisse. Il a récité jusqu’aux mots « de l’aube ».

Ibn 'Abbas a expliqué le verset coranique : « Pour ceux qui le peuvent (avec difficulté), c’est une rançon, la nourriture de l’indigent, » a dit : « Si l’un d’eux souhaitait payer la rançon en fournissant de la nourriture à une personne indigente, il pourrait payer la rançon. Ainsi, son jeûne était complet. Allah, le Très-Haut, a déclaré : « Mais celui qui donne plus de son plein gré, c’est mieux pour lui ». De nouveau, il déclara : « Que chacun de vous, qui est présent (chez lui) pendant ce mois-là, le passe en jeûne. » Mais, si quelqu’un est malade ou en voyage, la période prescrite (doit être rattrapée) par des jours plus tard.

'Umar b. 'Abd al-'Aziz a écrit (une lettre) aux habitants de Bassorah : Elle nous est parvenue du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), comme la tradition rapportée par Ibn 'Umar de la part du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Cette version ajoute : Le meilleur calcul est que lorsque nous apercevons la lune de Sha’ban à telle ou telle date, le jeûne sera à telle ou telle date, si Allah le veut, sauf s’ils voient la lune avant cette (date).

J’ai entendu Abou 'Amr al-Auza’i dire : Le mot sirrahu signifie début du mois.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne jeûne pas un jour ou deux jours juste avant le Ramadan, sauf dans le cas d’un homme qui a l’habitude d’observer le jeûne particulier, car il peut jeûner ce jour-là.

Husayn ibn al-Harith al-Jadli de la tribu de Jadilah Qays a dit : Le gouverneur de La Mecque a prononcé un discours et a dit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a pris un engagement de notre part que nous accomplirions les rites du hajj après avoir vu la lune. Si nous ne le voyons pas et que deux personnes fiables en témoignent, nous devons accomplir les rites du hajj sur la base de leur témoignage.

J’ai alors demandé à al-Husayn ibn al-Harith : Qui était le gouverneur de La Mecque ? Il a répondu : Je ne sais pas. Il m’a ensuite rencontré plus tard et m’a dit : C’était al-Harith ibn Hatib, frère de Muhammad ibn Hatib. Le gouverneur dit alors : « Il y a parmi vous un homme qui connaît mieux Allah et Son Messager que moi. Il en a été témoin de la part du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il a ensuite montré de la main un homme. Al-Husayn a dit : « J’ai demandé à un vieil homme à côté de moi : Qui est cet homme auquel le gouverneur a fait allusion ?

Il a dit : « C’est Abdullah ibn Umar, et il a dit la vérité. Il connaissait mieux Allah que lui. Il (Abdullah ibn Umar) a dit : « Car c’est ce que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) nous a ordonné (de faire).

Nous avons accompagné le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pendant qu’il jeûnait. Quand le soleil se coucha, il dit à Bilal : Bilal, descends et prépare-nous une boisson à l’orge. Il dit : « Messager d’Allah, si seulement tu attendais le soir. Il dit : « Descends et prépare-nous de la boisson d’orge. » Il dit : « Messager d’Allah, la parole demeure sur toi (c’est-à-dire qu’il reste l’éclat du jour). Il dit : « Descends et prépare-nous de la boisson d’orge. Il descendit donc et prépara de la boisson à l’orge. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’a bu et a dit : « Quand tu vois que la nuit s’approche de ce côté, celui qui jeûne a atteint le moment de la rompre ; Et il montra l’est du doigt.