Purification (Kitab Al-Taharah)

J’ai vu Ali faire ses ablutions. Il s’est lavé le visage trois fois et les mains trois fois et s’est essuyé la tête une fois. Puis il ('Ali) dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de faire les ablutions de cette manière.

J’ai vu Ali faire ses ablutions. Il (Abu Hayyah) a ensuite décrit que 'Ali a fait chaque partie de l’ablution trois fois, c’est-à-dire qu’il a effectué chaque détail de ses ablutions trois fois. Il s’essuya ensuite la tête, puis se lava les pieds jusqu’aux chevilles. Il a alors dit : « Je voulais vous montrer comment le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a effectué les ablutions.

Un homme demanda au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : Messager d’Allah, nous voyageons sur la mer et emportons une petite quantité d’eau avec nous. Si nous l’utilisions pour les ablutions, nous souffririons de la soif. Peut-on faire ses ablutions à l’eau de mer ? Le Messager (صلى الله عليه وسلم) répondit : Son eau est pure et ce qui meurt en elle est une nourriture licite.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’est pas permis à un homme qui croit en Allah et au Jour dernier de dire la prière pendant qu’il ressent l’appel de la nature jusqu’à ce qu’il devienne lumière (en se soulageant).

Puis le narrateur Thawr b. Yazid a transmis une tradition similaire avec les termes suivants : « Il n’est pas permis à un homme qui croit en Allah et au Jour dernier de diriger les gens dans la prière sans leur permission ; et qu’il ne doit pas invoquer Allah exclusivement pour lui-même, laissant tous les autres. S’il l’a fait, il a abusé de la confiance.

Abou Dawud a dit : « C’est une tradition rapportée par les narrateurs de la Syrie ; Personne d’autre ne s’est joint à eux pour raconter cette tradition.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de prendre un bain avec un sa' (d’eau) et de faire ses ablutions avec un mudd (d’eau)

Abou Dawud a dit : Cette tradition a réprimandé l’autorité d’Anas à travers une chaîne différente. Cette version mentionne : « Il fit ses ablutions avec un certain Makuk. » Il ne fait aucune mention de deux rotls. 2

Abou Dawud a dit : Cette tradition a également été rapportée par Yahya b. Adam de Sharik. Mais cette chaîne mentionne Ibn Jabr b. 'Atik au lieu de 'Abd Allah b. Jabr.

Abou Dawud a dit : Cette tradition a également été rapportée par Soufyan d’après 'Abd Allah b. 'Isa. Cette chaîne mentionne le nom de Jabr b. 'Abd Allah au lieu de 'Abd Allah b. Jabr.

Cette tradition signifie que si une personne fait ses ablutions et prend un bain mais n’a pas l’intention de faire ses ablutions pour la prière et de se purifier de la souillure sexuelle, ses ablutions ou son bain ne sont pas valides.

J’ai entendu le Messager d’Allah (sur lui) dire : « Quand l’un d’entre vous se réveille de son sommeil, qu’il ne mette pas la main dans l’ustensile avant de l’avoir lavé trois fois, car aucun d’entre vous ne sait où sa main est restée pendant la nuit ni où elle a tourné.

'Ali b. Abi Talib est entré chez moi après qu’il a passé l’eau. Il a ensuite demandé de l’eau pour les ablutions. Nous lui apportâmes un vase d’eau, et nous le plaçâmes devant lui. Il dit : « Ô Ibn’Abbas, ne puis-je pas te montrer comment le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de faire les ablutions ? » J’ai répondu : Pourquoi pas ? Il inclina ensuite le récipient vers sa main et le lava. Il mit ensuite sa main droite dans le récipient et versa de l’eau sur l’autre main et se lava les mains jusqu’au poignet. Il s’est ensuite rincé la bouche et a reniflé de l’eau. Il a ensuite joint ses deux mains dans l’eau et en a sorti une poignée d’eau qu’il a jetée sur le visage. Il a ensuite inséré ses deux pouces dans la partie avant des oreilles. Il a fait comme ça deux et trois fois. Il prit ensuite une poignée d’eau et la versa sur son front et la laissa couler sur son visage. Il s’est ensuite lavé les avant-bras jusqu’au coude à trois reprises. Il s’est ensuite essuyé la tête et l’arrière des oreilles. Il a ensuite joint ses deux mains dans l’eau et en a pris une poignée et l’a jetée sur son pied. Il avait un pied de chaussure comme ça. Vous lavez-vous le pied pendant qu’il est dans la chaussure ? Il m’a répondu : Oui, tant qu’il est dans la chaussure. Cette question et cette réponse ont été répétées trois fois. Abou Dawoud a dit : « La version transmise par Ibn Juraij de Shaibah est similaire à celle rapportée par 'Ali. Dans cette version, Hajjaj a rapporté sur l’autorité d’Ibn Juraij la formulation : Il s’est essuyé la tête une fois. Ibn Wahb a rapporté d’après Ibn Juraij la formulation : il s’est essuyé la tête trois fois.

Pouvez-vous me montrer comment le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a effectué les ablutions ? 'Abd Allah b. Zaid a répondu : Oui. Il demanda de l’eau pour les ablutions, la versa sur ses mains et les lava ; puis il s’est rincé la bouche et a reniflé trois fois de l’eau dans le nez ; puis il s’est lavé le visage trois fois et s’est lavé les avant-bras jusqu’au coude deux fois ; puis il s’essuya la tête avec ses deux mains, les déplaçant en avant et en arrière de la tête, en commençant par son front, et les déplaça vers la nuque ; puis il les ramena à l’endroit d’où il était parti (essuiements) ; Puis il lui a lavé les pieds.

Il s’est rincé la bouche et a reniflé de l’eau d’une main, ce qu’il a fait trois fois.

Abou Zayd a cité Abdullah ibn Mas’ud disant que la nuit où les djinns ont écouté le Coran, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Qu’y a-t-il dans ton vaisseau de peau ? Il a dit : « J’ai du nabidh. » Il (le Saint Prophète) a dit : Il se compose de dattes fraîches et d’eau pure.

Sulayman ibn Dawud a rapporté la même version de cette tradition sur l’autorité d’AbuZayd ou Zayd. Mais Sharik a dit que Hammad n’a pas mentionné les mots « nuit des djinns ».

Urwah a rapporté sur l’autorité de son père qu’Abdullah ibn al-Arqam voyageait pour accomplir le hajj (pèlerinage) ou la omra. Il était accompagné par le peuple qu’il conduisait dans la prière. Un jour qu’il les guidait dans la prière de l’aube, il leur dit : « Que l’un de vous s’avance. Il s’en alla alors pour se soulager. Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Lorsque l’un d’entre vous ressent le besoin de se soulager pendant que la prière de l’assemblée est prête, il doit aller se soulager.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu sur nous. Nous lui avons apporté de l’eau dans un récipient en laiton et il a fait ses ablutions.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La prière d’une personne qui ne fait pas ses ablutions n’est pas valide, et l’ablution d’une personne qui ne mentionne pas le nom d’Allah (au commencement) n’est pas valide.

« deux ou trois fois. » Cette version ne mentionne pas Abu Razin.

J’ai vu 'Uthman' b. 'Affan pendant qu’il faisait ses ablutions. Il versa de l’eau sur ses mains trois fois, puis les lava. Il s’est ensuite rincé la bouche puis s’est nettoyé le nez avec de l’eau (trois fois). Il s’est ensuite lavé le bras droit jusqu’au coude à trois reprises, puis s’est lavé le bras gauche de la même manière. puis il s’essuya la tête ; puis il lui a lavé le pied droit trois fois, puis il a lavé son pied gauche de la même manière, puis il a dit : J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) faire des ablutions comme celle-ci. Puis il (le Prophète) dit : « Celui qui fait ses ablutions comme les miennes et qui a ensuite fait deux rakhahs de prière sans laisser ses pensées être distraites, Allah lui pardonnera tous ses péchés passés.

Abou Dawoud a dit : « Toutes les traditions sonores rapportées par 'Uthman indiquent que la tête doit être essuyée une fois, car elles ont mentionné (le lavage de chaque partie dans) l’ablution trois fois. Dans leurs versions de la tradition, ils ont mentionné les mots : « il s’est essuyé la tête ». Dans ce cas, ils n’ont mentionné aucun numéro comme ils l’ont fait dans d’autres cas.

J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) faire les ablutions comme vous m’avez vu faire les ablutions. Il rapporta ensuite la tradition comme celle d’al-Zuhrl et la compléta.

Abou Dawud a dit : Une autre version dit : « Il n’a fait ses ablutions que trois fois. »