Le Prophète (صلى الله عليه وسلم), a été interrogé sur l’eau (dans le pays désertique) et ce qui est fréquenté par les animaux et les bêtes sauvages. Il répondit : Quand il y a assez d’eau pour remplir deux cruches, il n’y a pas d’impureté.

Le Messager d’Allah ( sal Allah alayhi wa sallam ) a dit : « Quand il y a assez d’eau pour remplir deux cruches, elle ne devient pas impure.

Abou Dawud a dit : Hammad b. Zaid a rapporté cette tradition sur l’autorité de 'Asim (sans aucune référence au Prophète)

L’une des épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم) a pris un bain dans un grand bol. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) voulait faire ses ablutions ou puiser dans l’eau restante. Elle lui dit : « Ô Prophète d’Allah, j’ai été sexuellement souillée. Le Prophète a dit : « L’eau n’est pas souillée. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Aucun d’entre vous ne doit uriner dans l’eau stagnante, puis se laver dedans après une souillure sexuelle.

Le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam) a dit : « La purification de l’ustensile appartenant à l’un d’entre vous, après qu’il a été léché par un chien, consiste à le laver sept fois, en utilisant du sable en premier lieu.

Abou Dawoud a dit : Une tradition similaire a été rapportée par Abou Ayyoub et Habib b. al-Shahid sur l’autorité de Mohammed.

Le Messager d’Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) a ordonné de tuer les chiens, puis a dit : « Pourquoi sont-ils après eux ? puis il accorda la permission (de garder) pour la chasse et pour (la sécurité) du troupeau, et dit : Quand le chien lèche l’ustensile, lavez-le sept fois, et frottez-le avec de la terre la huitième fois.

Abou Dawoud a dit : « Ibn Mughaffal a rapporté de la même manière.

À l’époque de l’Apôtre d’Allah ( sal Allahu alayhi wa sallam ) les hommes et les femmes avaient l’habitude d’effectuer les ablutions dans un récipient ensemble.

Les mots « d’un seul navire » apparaissent dans la version de Moussaddad.

Le Messager d’Allah ( sal Allahu alayhi wa sallam ) avait l’habitude de se souvenir d’Allah, le Grand et le Majestueux, à tout moment.

Humayd al-Himyari a dit : « J’ai rencontré un homme (Compagnon du Prophète) qui est resté en compagnie du Prophète (صلى الله عليه وسلم) tout comme AbuHurayrah est resté en sa compagnie. Il ajouta ensuite : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a interdit à quiconque parmi nous de se peigner (les cheveux) tous les jours ou d’uriner à l’endroit où il prend un bain.

Le Prophète (sal Allah alayhi wa sallam) a dit : « Quand l’un d’entre vous urine, il ne doit pas toucher son pénis avec sa main droite, et quand il va se soulager, il ne doit pas s’essuyer avec sa main droite, et quand il boit, il ne doit pas boire d’un seul souffle.

Aïcha a également rapporté une tradition ayant une signification similaire à travers une autre chaîne de transmetteurs.

Shayban al-Qatbani a rapporté que Maslamah ibn Mukhallad a fait de Ruwayfi' ibn Thabit le gouverneur des parties inférieures (de l’Égypte). Il a ajouté : Nous avons voyagé avec lui de Kum Sharik à Alqamah ou d’Alqamah à Kum Sharik (le narrateur doute) pour Alqam.

Ruwayfi' a dit : N’importe lequel d’entre nous emprunterait un chameau du vivant du Prophète (صلى الله عليه وسلم) à l’autre, à condition qu’il lui donne la moitié du butin, et que l’autre moitié il se conserve.

De plus, l’un de nous reçut une pointe de flèche et une plume, et l’autre une flèche en part du butin.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tu peux vivre longtemps après mon départ, Ruwayfi', alors, dis aux gens que si quelqu’un attache sa barbe ou porte autour de son cou une ficelle pour éloigner le mauvais œil, ou se purifie avec de la bouse ou des os d’animaux, Mohammed n’a rien à faire avec lui.

Le fort d’Alioun se trouve sur la montagne de Fustat. Abou Dawud a dit : La kunyah (nom de famille) de Shaiban b. Umayyah est Abu Hudhaifah.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand l’un d’entre vous va se soulager, qu’il prenne avec lui trois pierres pour se purifier, car elles lui suffiront.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a uriné et Omar se tenait derrière lui avec une cruche d’eau. Il dit : « Qu’est-ce que c’est, Omar ? Il répondit : « De l’eau pour que tu fasses tes ablutions. Il a dit : « Je n’ai pas reçu l’ordre de faire mes ablutions chaque fois que j’urine. Si je le faisais, cela deviendrait une sunna.

L’Apôtre d’Allah ( sal Allahu alayhi wa sallam ) est entré dans un parc. Il était accompagné d’un garçon qui avait une cruche d’eau avec lui. Il était le plus jeune d’entre nous. Il le plaça près de l’arbre à lot. Il (le Prophète, sal Allahu alayhi wa sallam) s’est soulagé. Il est venu à nous après s’être purifié avec de l’eau.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Le verset suivant a été révélé en relation avec le peuple de Quba' : « Il y a en lui des hommes qui aiment être purifiés » (ix.108). Il (AbuHurayrah) a dit : Ils avaient l’habitude de se purifier avec de l’eau après s’être relâchés. C’est ainsi que le verset a été révélé en relation avec eux.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) utilisait le bâton à dents, lorsque deux hommes, l’un plus âgé que l’autre, étaient avec lui. Une révélation lui vint sur le mérite d’utiliser le bâtonnet dentaire. On lui a demandé de faire preuve de respect et de le donner à l’aîné des deux.

Lorsque le Messager d’Allah (sal Allah alayhi wa sallam) se levait pendant la nuit (pour prier), il se nettoyait la bouche avec le bâton à dents.

J’ai passé une nuit avec le Prophète (sal Allahu alayhi wa sallam). Lorsqu’il s’est réveillé de son sommeil (dans la dernière partie de la nuit pour la prière), il est venu à son eau d’ablutions. Il prit le bâton à dents et s’en servit. Il récita ensuite le verset : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et l’alternance de la nuit et du jour sont des signes (de Sa Souveraineté) pour les hommes intelligents » (iii-190). Il a récité ces versets jusqu’à la fin du chapitre ou il a terminé tout le chapitre. Il a ensuite fait ses ablutions et est venu au lieu de prière. Il a ensuite prononcé deux rak’ahs de prière. Il s’allongea ensuite sur le lit et dormit autant qu’Allah le souhaitait. Il s’est ensuite levé et a fait de même. Il s’est ensuite couché et s’est endormi. Il s’est ensuite levé et a fait de même. Chaque fois, il utilisait le bâton à dents et offrait deux rak’ah de prière. Il a ensuite offert la prière connue sous le nom de witr.

Abou Dawoud a dit : « Fudail sur l’autorité si Hussein a rapporté la formulation : Il a ensuite utilisé le bâton à dents et a fait ses ablutions pendant qu’il récitait les versets : « En vérité, dans la création des soulèvements et de la terre... jusqu’à ce qu’il ait terminé le chapitre.