Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a fait ses ablutions et s’est essuyé les chaussures et les pieds.

Abbad (un sous-narrateur) a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu au puits d’un peuple. Musaddad n’a pas mentionné les mots Midat (un endroit où l’on fait les ablutions) et Kazamah (bien). Puis tous deux se mirent d’accord sur la formulation : « Il fit ses ablutions et essuya ses chaussures et ses pieds. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) essuya les chaussettes.

Une autre version ajoute : « À l’arrière (partie supérieure) des chaussettes. »

Si la religion était basée sur l’opinion, il serait plus important d’essuyer la partie inférieure de la chaussure que la partie supérieure, mais j’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) essuyer la partie supérieure de ses chaussures.

« J’ai toujours préféré laver la partie inférieure des pieds jusqu’à ce que je voie le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) essuyer la partie supérieure de ceux-ci.

Le narrateur Waki a dit : « J’ai vu Ali faire ses ablutions et laver la partie supérieure de ses pieds, et dire : N’avais-je pas vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) faire cela – et il a raconté la tradition dans son intégralité.

J’ai versé de l’eau pendant que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) effectuait ses ablutions lors de la bataille de Tabuk. Il essuya la partie supérieure des chaussettes et leur partie inférieure.

Abou Dawud a dit : « On m’a dit que Thawr n’a pas entendu cette tradition de Raja'.

Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) urinait, il effectuait les ablutions et aspergeait d’eau les parties intimes du corps.

Abou Dawoud a dit : « Un groupe d’érudits s’est mis d’accord avec Soufyan sur cette chaîne de narrateurs. Certains ont mentionné le nom de Sufyan b. al-Hakam, et d’autres al-Hakam b. Sufyan.

J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) uriner, et il a aspergé d’eau les parties intimes de son corps.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a uriné ; Ensuite, il fit ses ablutions et asperga d’eau les parties intimes de son corps.

Mu’awiyah a dit : Rabi’ah b. Yazid m’a rapporté cette tradition d’après Abou Idris et l’autorité de 'Uqbah b.'Amir.

« Il lève alors les yeux vers le ciel ». Il a transmis la tradition véhiculant le même sens que celle de Mu’awiyah.

J’ai demandé à Anas b. Malik à propos des ablutions. Il répondit : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a fait ses ablutions pour chaque prière et nous avons fait de (nombreuses) prières avec la même ablution.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a accompli cinq prières avec la même ablution à l’occasion de la prise de La Mecque, et il a essuyé ses chaussettes. 'Umar lui dit (au Prophète) : « Je t’ai vu faire aujourd’hui une chose que tu n’as jamais faite. Il a dit : Je l’ai fait délibérément.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition n’est pas connue par Jarir b. Hazim. Il n’a été transmis que par Ibn Wahab.

Une autre version ajoute la mention : « Retournez et faites bien les ablutions. »

Hasan a rapporté du Prophète (صلى الله عليه وسلم) une tradition ayant le même sens que celle de Qatadah.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a vu une personne faire la prière, et sur le dos de son pied, une petite partie égale à l’espace d’un dirham n’a pas été lavée ; L’eau ne l’atteignit pas. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui a ordonné de répéter les ablutions et la prière.

Il ne doit pas cesser (de prier) à moins qu’il n’entende un bruit ou qu’il ne perçoive une odeur (du vent qui passe).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si l’un d’entre vous fait la prière et sent un mouvement entre ses enclos, mais qu’il doute que ses ablutions aient été rompues ou non, il ne doit pas cesser de prier à moins qu’il n’entende un bruit ou ne perçoive une odeur.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) m’a embrassée et n’a pas fait ses ablutions.

Abou Dawud a dit : Cette tradition est Mursal (c’est-à-dire où le lien des Compagnons est manquant et où le Successeur rapporte directement du Prophète). Ibrahim at-Taimi n’a rien entendu de 'Aishah.

Abou Dawud a dit : Al-Firyabi et d’autres ont rapporté cette tradition de la même manière.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) embrassa l’une de ses épouses et sortit pour prier (salat). Il n’a pas fait d’ablutions. Urwah dit : « Je lui dis : Qui est-elle si ce n’est toi ! Là-dessus, elle se mit à rire. Abou Dawud a dit : La même version a été rapportée par une chaîne différente de narrateurs.