Commentaire prophétique sur le Coran (Tafsir du Prophète (psl))

Cette nuit-là, le Messager d’Allah (ﷺ) vint à lui et à Fatima et lui dit : « N’accomplissez-vous pas tous les deux la prière ? » Ali dit : « Quand Allah veut que nous nous levions, nous nous levons. » Le Prophète (ﷺ) récita alors : « Mais l’homme est plus querelleur que tout. » (18.54) (Voir Hadith n° 227, Vol. 2)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, la Mort sera amenée sous la forme d’un bélier noir et blanc. Alors celui qui fait l’appel appellera : « Ô peuple du Paradis ! » Là-dessus, ils étirent leur cou et regardent attentivement. L’appelant dira : « Savez-vous cela ? » Ils diront : « Oui, c’est la Mort. » D’ici là, tous l’auront vu. Puis on annoncera de nouveau : « Ô peuple de l’enfer ! » Ils étireront leur cou et regarderont attentivement. L’appelant dira : « Savez-vous cela ? » Ils diront : « Oui, c’est la Mort. » Et d’ici là, tous l’auront vu. Alors il (ce bélier) sera abattu et celui qui l’appellera dira : « Ô peuple du Paradis ! L’éternité pour vous et pas de mort, ô peuple de l’enfer ! L’éternité pour toi et pas de mort. Puis le Prophète récita : « Et avertis-les du Jour de détresse, quand l’affaire aura été tranchée, alors qu’ils sont dans un état d’insouciance (c’est-à-dire les gens du monde) et qu’ils ne croient pas. » (19.39)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Adam et Moïse se sont rencontrés, et Moïse a dit à Adam : « C’est toi qui as rendu les gens misérables et les a chassés du Paradis. » Adam lui dit : « Tu es celui qu’Allah a choisi pour Son message, qu’Il a choisi pour Lui-même et sur qui Il a révélé la Torah. » Moïse répondit : « Oui. » Adam dit : « Avez-vous trouvé cela écrit dans mon destin avant ma création ? » Moïse répondit : « Oui. » Adam vainquit donc Moïse avec cet argument.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le jour de la Résurrection, Allah dira : 'Ô Adam !' Adam répondra : « Labbaïk notre Seigneur, et Sa’daïk ». Alors il y aura un grand cri (disant) : Allah vous ordonne de prendre parmi votre postérité une mission pour le Feu (de l’Enfer). Adam dira : « Ô Seigneur ! Qui est la mission pour le feu (de l’enfer) ? Allah dira : « De chaque millier, enlevez-en 999. » À ce moment-là, chaque femme enceinte laissera tomber son chargement (fera une fausse couche) et un enfant aura les cheveux gris. Et vous verrez les hommes comme étant dans un état d’ivresse, mais non pas ivre, mais sévère sera le châtiment d’Allah. (22.2) (Lorsque le Prophète (ﷺ mentionna cela), les gens étaient si affligés (et effrayés) que leurs visages changèrent (de couleur), sur quoi le Prophète (ﷺ) dit : « De Gog et de Magog, neuf cent quatre-vingt-dix-neuf seront retirés et un de vous. Vous, les musulmans, vous serez comme un cheveu noir sur le flanc d’un bœuf blanc, ou un cheveu blanc sur le côté d’un bœuf noir, et j’espère que vous serez un quart du peuple du Paradis. Là-dessus, nous avons dit : « Allahu-Akbar ! » Puis il dit : « J’espère que vous serez) un tiers des gens du Paradis. » Nous avons de nouveau dit : « Allahu-Akbar ! » Puis il dit : « (J’espère que vous serez) la moitié des gens du Paradis. » Alors nous avons dit : Allahu Akbar.

'Uwaimir vint voir 'Asim bin 'Adi qui était le chef des Bani Ajlan et lui dit : « Que dites-vous d’un homme qui a trouvé un autre homme avec sa femme ? Devait-il le tuer après quoi vous le tueriez (c’est-à-dire le mari), ou que devait-il faire ? S’il te plaît, interroge le Messager d’Allah (ﷺ) à ce sujet en mon nom. » 'Asim alla alors voir le Prophète (ﷺ) et dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! (Et lui posa cette question), mais le Messager d’Allah (ﷺ) n’aimait pas la question : « Quand 'Uwaimir demanda à 'Asim (à propos de la réponse du Prophète), 'Asim répondit que le Messager d’Allah (ﷺ) n’aimait pas de telles questions et les considérait comme honteuses. « Uwaimir dit alors : « Par Allah, je n’abandonnerai pas la demande à moins que je n’interroge le Messager d’Allah (ﷺà ce sujet. » Uwaimir vint (voir le Prophète) et dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Un homme a trouvé un autre homme avec sa femme ! Devrait-il le tuer, après quoi tu le tuerais (le mari, à Qisas) ou que ferait-il ? Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Allah a révélé votre cas et celui de votre épouse dans le Coran : « Le Messager d’Allah (ﷺ) leur a ordonné d’accomplir les mesures de la Mula’ana conformément à ce qu’Allah avait mentionné dans Son Livre. Alors 'Uwaimir fit la Mula’ana avec elle et dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si je la gardais, je l’opprimerais. Alors 'Uwaimir a divorcé d’elle et ainsi le divorce est devenu une tradition après eux pour ceux qui se trouvaient être impliqués dans une affaire de Mula’ana. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit alors : « Regardez ! Si elle (la femme d’Uwaimir) accouche d’un enfant noir avec de grands yeux noirs profonds, de grandes hanches et de grosses jambes, alors je serai d’avis que 'Uwaimir a dit la vérité ; mais si elle accouche d’un enfant rouge ressemblant à une Wahra, alors nous considérerons que 'Uwaimir a menti contre elle.' Plus tard, elle accoucha d’un enfant portant les qualités que le Messager d’Allah (ﷺ) avait mentionnées comme preuve de la revendication d’Uwaimir. C’est pourquoi l’enfant a été attribué à sa mère dès lors.

Un homme a dit : « Ô Prophète d’Allah ! Allah rassemblera-t-il les non-croyants sur leurs visages le Jour de la Résurrection ? Il a dit : « Celui qui l’a fait marcher sur ses pieds dans ce monde ne pourra-t-il pas le faire marcher sur sa face le Jour de la Résurrection ? » (Qatada, un narrateur, a dit : Oui, par la puissance de notre Seigneur !)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le Jour de la Résurrection, Abraham verra son père couvert de Qatara et de Ghabara. (c’est-à-dire avoir un visage foncé).

Le Prophète (ﷺ) a dit : Abraham rencontrera son père (le Jour de la Résurrection) et dira : « Ô mes Seigneurs, Tu m’as promis que Tu ne me laisserais pas en disgrâce le Jour où les gens ressusciteront. » Allah dira : « J’ai interdit le Paradis aux non-croyants. »

Alors qu’Abu Talib était sur son lit de mort, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à lui et a trouvé avec lui, Abu Jahl et 'Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô oncle ! Dis : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, une sentence par laquelle je vous défendrai devant Allah ». Là-dessus, Abou Jahl et Abdullah bin Abi Umaiya dirent à Abou Talib : « Allez-vous maintenant quitter la religion de Abdul Muttalib ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) ne cessait de l’inviter à prononcer cette sentence tandis que les deux autres répétaient leur sentence devant lui jusqu’à ce qu’Abou Talib leur dise comme dernière chose qu’il leur a dite : « Je suis sur la religion de 'Abdul Muttalib », et a refusé de dire : Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Allah, je continuerai à demander pardon à Allah pour vous, à moins qu’Allah ne me l’interdise. » C’est ainsi qu’Allah a révélé : « Il ne convient pas au Prophète (ﷺ) et à ceux qui croient qu’ils devraient invoquer (Allah) le pardon pour les païens. » (9.113) Et Allah révéla surtout au sujet d’Abou Talib : « En vérité ! Ce n’est pas toi qui tu veux guide, mais Allah guide qui Il veut. (28.56)

Quand il a été révélé : « Ce sont ceux qui croient et ne confondent pas leurs croyances avec le mal. » (6.82) C’était très difficile pour les compagnons du Messager d’Allah (ﷺ), alors ils dirent : « Qui d’entre nous n’a pas confondu sa croyance avec l’injustice ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le verset ne signifie pas cela. N’entendez-vous pas la déclaration de Luqman à son fils : « En vérité ! Se joindre à d’autres dans l’adoration avec Allah est vraiment une grande injustice. (31.13)

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : 'J’ai préparé pour mes pieux adorateurs des choses qu’aucun œil n’a jamais vues, dont aucune oreille n’a jamais entendu parler et auxquelles personne n’a jamais pensé.' Abu Huraira ajouta : « Si vous le souhaitez, vous pouvez lire : « Aucune âme ne sait ce qui est gardé caché (en réserve) pour eux de joie en récompense de ce qu’ils avaient l’habitude de faire. » 32.17.

Le Prophète a dit : « Allah a dit : « J’ai préparé pour Mes pieux adorateurs des choses qu’aucun œil n’a jamais vues, dont aucune oreille n’a jamais entendu parler et auxquelles personne n’a jamais pensé. Tout ce qui est réservé, en dehors de cela, tout ce que vous avez vu n’est rien. Puis il récita : « Nul ne sait ce qui est caché (en réserve) pour eux, de joie en récompense de ce qu’ils avaient l’habitude de faire. » (32.17)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de croyant sauf moi, de tous les gens, je suis le plus proche de lui à la fois dans ce monde et dans l’au-delà. Récitez si vous le souhaitez : « Le Prophète (ﷺ) est plus proche des croyants qu’eux-mêmes. » (33.6) Ainsi, si un croyant (meurt) laisse des biens, alors ses parents hériteront de ces biens ; mais s’il est endetté ou s’il laisse des enfants pauvres, que ceux-ci (les créanciers et les enfants) viennent à moi, car je suis son parrain.

Le Prophète d’Allah a dit : « Quand Allah décrète un ordre dans le ciel, les anges battent des ailes, indiquant un abandon total à Sa parole qui sonne comme des chaînes traînées sur le roc. Et quand l’état de peur disparaît, ils se demandent l’un à l’autre : « Qu’a ordonné ton Seigneur ? Ils disent qu’il a dit ce qui est vrai et juste, et qu’il est le Très-Haut, le Très-Grand. (34.23). Alors les auditeurs furtifs (les démons) entendent cet ordre, et ces auditeurs furtifs sont ainsi l’un sur l’autre. (Sufyan, un sous-narrateur, l’a démontré en tenant sa main droite et en séparant les doigts.) Un auditeur furtif entend un mot qu’il transmettra à ce qui est au-dessous de lui et le second le transmettra à ce qui est au-dessous de lui jusqu’à ce que le dernier d’entre eux le transmette au sorcier ou au prédicteur. Parfois, une flamme (le feu) peut frapper le diable avant qu’il ne puisse la transmettre, et parfois il peut la transmettre avant que la flamme (le feu) ne le frappe, après quoi le magicien ajoute à ce mot cent mensonges. Les gens diront alors : « N’a-t-il pas dit telle ou telle chose à telle date ? » C’est pourquoi on dit que ce magicien a dit la vérité à cause de la déclaration qui a été entendue des cieux.

Une fois, j’étais avec le Prophète (ﷺ) dans la mosquée au moment du coucher du soleil. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abou Dharr ! Sais-tu où le soleil se couche ? J’ai répondu : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « Il va se prosterner sous le Trône (d’Allah). et c’est la déclaration d’Allah : « Et le soleil court sur sa course fixe pendant un terme (décrété). Et c’est là le décret du Tout-Puissant, de l’Omniscient... (36.38)

J’ai interrogé le Prophète (ﷺ) sur la déclaration d’Allah : « Et le soleil court selon une course fixe pour un terme (décrété), " (36.38) Il a dit : « Sa course est au-dessous du « Trône d’Allah ». (La prosternation du soleil, des arbres, des étoiles, mentionnée dans le Coran et les hadiths, ne signifie pas comme notre prosternation, mais cela signifie que ces objets sont obéissants à leur Créateur (Allah) et qu’ils obéissent pour ce pour quoi ils ont été créés).

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Personne n’a le droit d’être meilleur que (Jonas) bin Matta. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui dit que je suis meilleur que Jonas bin Matta, ment ».

J’ai interrogé Muhajid sur la prosternation dans la sourate Sa’d. Il a dit : « On a posé la même question à Ibn 'Abbas et il a dit : 'Ce sont eux (les prophètes) qu’Allah avait guidés. Alors suivez leurs conseils. (6.90) Ibn 'Abbas avait l’habitude d’effectuer une prosternation (à la lecture de cette sourate).

J’ai interrogé Mujahid sur la prosternation à Sourate Sa’d. Il a dit : « J’ai demandé à Ibn 'Abbas : 'Quelle preuve te fait prosterner ?' Il dit : « Ne récitez pas : Et parmi sa postérité, David et Salomon. (6.84). Ce sont ceux-là qu’Allah a guidés. Alors suivez leurs conseils. (6.90) David fut donc l’un de ces prophètes que le Prophète (Mohammed) reçut l’ordre de suivre. David s’est prosterné, alors le Messager d’Allah (ﷺ) (Mohammed) a également accompli cette prosternation.