Cuando iba a ayudar a este hombre ('Ali Ibn Abi Talib), Abu Bakra me recibió y me preguntó: «¿A dónde vas?» Le respondí: «Voy a ayudar a esa persona». Dijo: «Regresa, porque he oído al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: «Cuando dos musulmanes luchan entre sí con sus espadas, tanto el asesino como el asesinado irán al Infierno». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Está bien para el asesino, pero ¿qué pasa con el asesinado? El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «Seguro que tenía la intención de matar a su compañero».

Cuando se reveló el siguiente versículo: «Son aquellos que creen y no confunden su creencia con el mal (adoran a otros además de a Allah)» (6:83), los compañeros del Mensajero de Allah (ﷺ) preguntaron: «¿Quién de nosotros no ha cometido una injusticia (mal)?» Allah reveló: «No cabe duda de que unirse a otros en la adoración de Alá es una gran injusticia» (31.13).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Los signos de un hipócrita son tres:

1. Siempre que habla, miente.

2. Siempre que promete, siempre lo rompe (su promesa).

3. Si confías en él, demuestra que es deshonesto. (Si le guardas algo en fideicomiso, no te lo devolverá)».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien tenga las siguientes cuatro (características) será un hipócrita puro y quien tenga una de las cuatro características siguientes tendrá una característica de hipocresía a menos que y hasta que se dé por vencido.

1. Siempre que se le confía, traiciona.

2. Siempre que habla, miente.

3. Siempre que hace un pacto, demuestra ser traicionero.

4. Siempre que se pelea, se comporta de una manera muy imprudente, malvada e insultante».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A quien establezca las oraciones en la noche de Qadr con una fe sincera y con la esperanza de obtener las recompensas de Allah (no presumir), todos sus pecados pasados le serán perdonados».

El Profeta (ﷺ) dijo: «La persona que participe en (batallas sagradas) por la causa de Allah y nada la obligue a hacerlo excepto creer en Allah y Sus Apóstoles, será recompensada por Allah con una recompensa o un botín (si sobrevive) o será admitida en el Paraíso (si muere en la batalla como mártir). Si no lo hubiera encontrado difícil para mis seguidores, no me quedaría detrás de ninguna saria que se lanzara a la Yihad y me hubiera encantado ser martirizado por la causa de Alá y luego vivificado, y luego martirizado y luego vuelto a ser martirizado por Su causa».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «A quien establezca oraciones durante las noches del Ramadán con fe sincera y con la esperanza de obtener las recompensas de Allah (no por presumir), todos sus pecados pasados le serán perdonados».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien ayune durante el mes de Ramadán con fe sincera y con la esperanza de obtener la recompensa de Allah, todos sus pecados pasados serán perdonados».

El Profeta (ﷺ) dijo: «La religión es muy fácil y quien se sobrecargue con su religión no podrá continuar de esa manera. Por lo tanto, no seáis extremistas, sino que tratéis de estar cerca de la perfección y recibir la buena nueva de que seréis recompensados, y ganad fuerzas adorando por la mañana, por la tarde y durante las últimas horas de la noche». (Véase Fath-ul-Bari, página 102, tomo 1).

Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a Medina, se quedó primero con sus abuelos o tíos maternos de Ansar. Ofreció sus oraciones frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén) durante dieciséis o diecisiete meses, pero deseaba poder rezar mirando hacia la Kaaba (en La Meca). La primera oración que hizo de cara a la Kaaba fue la oración del Asr en compañía de algunas personas. Luego, una de las personas que habían hecho esa oración con él salió y se encontró con unas personas en una mezquita que estaban inclinándose mientras rezaban (mirando hacia Jerusalén). Dirigiéndose a ellos, dijo: «Por Dios, testifico que he rezado con el Mensajero de Allah (ﷺ) frente a La Meca (Kaaba)». Al escuchar esto, esas personas cambiaron inmediatamente su dirección hacia la Kaaba. Los judíos y los seguidores de las Escrituras solían alegrarse al ver al Profeta (ﷺ) mirando hacia Jerusalén mientras rezaban, pero cuando cambiaba de dirección hacia la Kaaba, durante las oraciones, no lo aprobaban.

Al-Bara' agregó: «Antes de cambiar nuestra dirección hacia la Kaaba (La Meca) durante las oraciones, algunos musulmanes habían muerto o habían sido asesinados y no sabíamos qué decir sobre ellos (con respecto a sus oraciones). Entonces, Alá reveló: Y Alá nunca haría que perdieras tu fe (es decir, las oraciones de esos musulmanes eran válidas) '» (2:143).

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si una persona abraza el Islam con sinceridad, Allah perdonará todos sus pecados pasados y, una vez que comience a liquidar cuentas, la recompensa de sus buenas obras será de diez a setecientas veces por cada buena acción y una mala acción se registrará tal como está, a menos que Allah la perdone».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si alguno de vosotros mejora (sigue estrictamente) su religión islámica, sus buenas obras serán recompensadas entre diez y setecientas veces por cada buena acción y una mala acción se registrará tal como está».

Una vez, el Profeta (ﷺ) llegó mientras una mujer estaba sentada conmigo. Dijo: «¿Quién es ella?» Le respondí: «Es tal y tal», y le hablé de su oración (excesiva). Dijo con desaprobación: «Haced (buenas) obras que estén dentro de vuestras capacidades (sin sobrecargar), ya que Allah no se cansa (de recompensar) pero (sin duda) os cansaréis y la mejor acción (acto de adoración) a los ojos de Allah es la que se hace con regularidad».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien diga: «Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que tenga en su corazón una buena (fe) igual al peso de un grano de cebada será sacado del Infierno. Y quien diga: «Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah y que tenga en su corazón una buena (fe) igual al peso de un grano de trigo será sacado del Infierno. Y quien diga: «Nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá y que tenga en su corazón una bondad equivalente al peso de un átomo», será sacado del Infierno.

Una vez un judío me dijo: «¡Oh, jefe de los creyentes! Hay un versículo en vuestro Libro Sagrado que todos vosotros (los musulmanes) leéis y, si nos lo hubieran revelado, habríamos considerado ese día (en el que se reveló) como un día de celebración». 'Umar bin Al-Khattab preguntó: «¿Cuál es ese verso?» El judío respondió: «Hoy he perfeccionado tu religión para ti, he completado mi favor sobre ti y he elegido para ti el Islam como religión». (5:3) 'Umar respondió: «Sin duda, sabemos cuándo y dónde se le reveló este versículo al Profeta. Era viernes y el Profeta (ﷺ) estaba de pie en Arafat (es decir, el día del Hayy)»

Un hombre de Najd con el pelo despeinado se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y escuchamos su voz fuerte, pero no pudimos entender lo que decía, hasta que se acercó y nos dimos cuenta de que estaba preguntando por el Islam. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Debes ofrecer oraciones perfectamente cinco veces en un día y una noche (24 horas)». El hombre preguntó: «¿Hay más (oración)?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «No, pero si quieres ofrecer las plegarias de Nawafil, puedes hacerlo». El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo además: «Debes observar los ayunos durante el mes de Ramadán». El hombre preguntó: «¿Hay más ayuno?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «No, pero si quieres observar los ayunos de Nawafil, puedes hacerlo». Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo además: «Tienes que pagar el Zakat (caridad obligatoria)». El hombre preguntó: «¿Tengo que pagar algo más que el zakat?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «No, a menos que quieras dar tu propia limosna». Y entonces ese hombre se retiró diciendo: «¡Por Alá! No haré ni menos ni más que esto». El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si lo que ha dicho es cierto, tendrá éxito (es decir, se le concederá el Paraíso)».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «(El creyente) que acompañe el cortejo fúnebre de un musulmán con una fe sincera y con la esperanza de obtener la recompensa de Allah y permanezca allí hasta que se ofrezca la oración fúnebre y terminen las ceremonias funerarias, regresará con una recompensa de dos qirats. Cada Qirat es como el tamaño del (monte) Uhud. Quien ofrezca únicamente la oración fúnebre y regrese antes del entierro, regresará con la recompensa de un solo Qirat».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Abusar de un musulmán es fusuq (una mala acción) y matarlo es kufr (incredulidad)».

«El Mensajero de Allah (ﷺ) salió a informar a la gente sobre la (fecha de la) noche del decreto (Al-Qadr), pero hubo una pelea entre dos hombres musulmanes. El Profeta (ﷺ) dijo: «Vine a informarles sobre (la fecha de) la noche de Al-Qadr, pero cuando tal y tal y tal se pelearon, le quitaron el conocimiento (lo olvidé) y tal vez fue mejor para ustedes. Ahora búscalo los días 7, 9 y 5 (de las últimas 10 noches del mes de Ramadán)».

Un día, mientras el Profeta (ﷺ) estaba sentado en compañía de algunas personas, (el ángel) Gabriel se acercó y preguntó: «¿Qué es la fe?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «La fe es creer en Dios, Sus ángeles, (el) encuentro con Él, Sus apóstoles, y creer en la Resurrección». Luego preguntó: «¿Qué es el Islam?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «Adorar solo a Allah y a nadie más, ofrecer oraciones perfectas para pagar la caridad obligatoria (el Zakat) y observar ayunos durante el mes de Ramadán». Luego preguntó: «¿Qué es el Ihsan (la perfección)?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «Debes adorar a Allah como si lo vieras, y si no puedes alcanzar este estado de devoción, debes tener en cuenta que Él te está mirando». Luego preguntó: «¿Cuándo se establecerá la Hora?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «El que responde no tiene mejor conocimiento que el que hace la pregunta. Pero te informaré sobre sus presagios.

1. Cuando una esclava (señora) da a luz a su amo.

2. Cuando los pastores de camellos negros comienzan a jactarse y a competir con otros en la construcción de edificios más altos. Y la Hora es una de las cinco cosas que nadie sabe excepto Alá.

Luego, el Profeta (ﷺ) recitó: «En verdad, Allah (solo) conoce la Hora--». (31. 34) Entonces ese hombre (Gabriel) se fue y el Profeta (ﷺ) pidió a sus compañeros que lo llamaran, pero no pudieron verlo. Luego, el Profeta (ﷺ) dijo: «Fue Gabriel quien vino a enseñarle a la gente su religión». Abu 'Abdullah dijo: Él (el Profeta) consideraba todo eso como parte de la fe.