Zuhd

Suwayd ibn Sa‘îd nous a rapporté : Yahyâ ibn Sulaym nous a rapporté, d’après Ibn Khuthaym, d’après Shahr ibn Hawshab, d’après Asmâ’ bint Yazîd, qui a entendu le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) dire : « Ne vais-je pas vous informer des meilleurs d’entre vous ? » Ils répondirent : « Si, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui, lorsqu’on les voit, font se rappeler Allah, Puissant et Majestueux. »

Muhammad ibn as-Sabbâh nous a rapporté : ‘Abd al-‘Azîz ibn Abî Hâzim nous a rapporté : mon père m’a rapporté, d’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî, qui a dit : Un homme passa devant le Messager d’Allah (paix et salut sur lui). Le Prophète demanda : « Que dites-vous de cet homme ? » Ils répondirent : « Nous disons à son sujet : c’est l’un des notables. Il mérite que, s’il demande une femme en mariage, on la lui donne ; s’il intercède, son intercession soit acceptée ; et s’il parle, qu’on l’écoute. » Le Prophète garda le silence. Puis un autre homme passa. Le Prophète demanda : « Que dites-vous de celui-ci ? » Ils répondirent : « Par Allah, ô Messager d’Allah, nous disons que celui-ci fait partie des musulmans pauvres. Il mérite que, s’il demande une femme en mariage, on ne la lui donne pas ; s’il intercède, son intercession ne soit pas acceptée ; et s’il parle, qu’on ne l’écoute pas. » Le Prophète dit alors : « Celui-ci vaut mieux que toute une terre remplie de gens comme le premier. »

‘Ubayd Allâh ibn Yûsuf al-Jubayrî nous a rapporté : Hammâd ibn ‘Îsâ nous a rapporté : Mûsâ ibn ‘Ubayda nous a rapporté : al-Qâsim ibn Mihrân m’a informé, d’après ‘Imrân ibn Husayn, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Allah aime Son serviteur croyant, pauvre, qui se garde de demander et qui a une famille à charge. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté : Muhammad ibn Bishr nous a rapporté, d’après Muhammad ibn ‘Amr, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Les croyants pauvres entreront au Paradis avant les riches d’un demi-jour, soit cinq cents ans. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté : Bakr ibn ‘Abd ar-Rahmân nous a rapporté : ‘Îsâ ibn al-Mukhtâr nous a rapporté, d’après Muhammad ibn Abî Laylâ, d’après ‘Atiyya al-‘Awfî, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, d’après le Messager d’Allah (paix et salut sur lui), qui a dit : « Les pauvres parmi les émigrés entreront au Paradis cinq cents ans avant leurs riches. »

Ishâq ibn Mansûr nous a informés : Abû Ghassân Bahlûl nous a rapporté : Mûsâ ibn ‘Ubayda nous a rapporté, d’après ‘Abd Allâh ibn Dînâr, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Umar, qui a dit : Les pauvres parmi les émigrés se plaignirent au Messager d’Allah (paix et salut sur lui) des faveurs qu’Allah avait accordées à leurs riches. Il dit : « Ô vous, les pauvres ! Ne vous annoncerais-je pas une bonne nouvelle ? Les pauvres parmi les croyants entreront au Paradis avant leurs riches d’un demi-jour, soit cinq cents ans. » Puis Mûsâ récita ce verset : « Un jour auprès de ton Seigneur équivaut à mille ans de ceux que vous comptez. »

‘Abd Allâh ibn Sa‘îd al-Kindî nous a rapporté : Ismâ‘îl ibn Ibrâhîm at-Taymî, Abû Yahyâ, nous a rapporté : Ibrâhîm Abû Ishâq al-Makhzûmî nous a rapporté, d’après al-Maqburî, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Ja‘far ibn Abî Tâlib aimait les pauvres, s’asseyait avec eux, leur parlait et ils lui parlaient. Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) l’appelait Abû al-Masâkîn, « le père des pauvres ».

Abû Bakr ibn Abî Shayba et ‘Abd Allâh ibn Sa‘îd nous ont rapporté : Abû Khâlid al-Ahmar nous a rapporté, d’après Yazîd ibn Sinân, d’après Abû al-Mubârak, d’après ‘Atâ’, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, qui a dit : « Aimez les pauvres, car j’ai entendu le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) dire dans son invocation : “Ô Allah, fais-moi vivre pauvre, fais-moi mourir pauvre et ressuscite-moi dans le groupe des pauvres.” »

Ahmad ibn Muhammad ibn Yahyâ ibn Sa‘îd al-Qattân nous a rapporté : ‘Amr ibn Muhammad al-‘Anqarî nous a rapporté : Asbât ibn Nasr nous a rapporté, d’après as-Suddî, d’après Abû Sa‘d al-Azdî — qui était le récitant des Azd —, d’après Abû al-Kanûd, d’après Khabbâb, au sujet de la parole du Très-Haut : « Ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir », jusqu’à : « sinon tu serais du nombre des injustes ». Il dit : al-Aqra‘ ibn Hâbis at-Tamîmî et ‘Uyayna ibn Hisn al-Fazârî vinrent et trouvèrent le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) assis avec Suhayb, Bilâl, ‘Ammâr et Khabbâb, parmi des croyants faibles. Lorsqu’ils les virent autour du Prophète, ils les méprisèrent. Ils s’approchèrent de lui à l’écart et lui dirent : « Nous voulons que tu nous réserves une place où nous siégerons avec toi, afin que les Arabes reconnaissent notre mérite. Des délégations arabes viennent à toi, et nous avons honte qu’elles nous voient avec ces esclaves. Lorsque nous viendrons à toi, éloigne-les de toi ; puis, lorsque nous aurons terminé, assieds-toi avec eux si tu le souhaites. » Il dit : « Oui. » Ils dirent : « Écris-nous un engagement à ce sujet. » Il demanda une feuille et appela ‘Alî pour qu’il écrive, tandis que nous étions assis à l’écart. Alors Jibrîl descendit — paix sur lui — et dit : « Ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir en recherchant Sa face. Tu n’as aucun compte à leur demander, et ils n’ont aucun compte à te demander. Si tu les repoussais, tu serais alors du nombre des injustes. » Puis il mentionna al-Aqra‘ ibn Hâbis et ‘Uyayna ibn Hisn, et dit : « C’est ainsi que Nous éprouvons les uns par les autres, afin qu’ils disent : “Est-ce ceux-là qu’Allah a favorisés parmi nous ?” Allah ne connaît-Il pas mieux ceux qui sont reconnaissants ? » Puis il dit : « Lorsque ceux qui croient en Nos signes viennent à toi, dis : “Paix sur vous. Votre Seigneur S’est prescrit à Lui-même la miséricorde.” » Nous nous rapprochâmes alors de lui, au point de poser nos genoux contre les siens. Le Messager d’Allah s’asseyait avec nous ; lorsqu’il voulait se lever, il se levait et nous laissait, jusqu’à ce qu’il se lève. Alors Allah révéla : « Fais preuve de patience auprès de ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir en recherchant Sa face, et que tes yeux ne se détournent pas d’eux », et : « Ne tiens pas compagnie aux notables en recherchant les ornements de la vie d’ici-bas. Et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel » — c’est-à-dire ‘Uyayna et al-Aqra‘ — « qui suit sa passion et dont la conduite est outrancière » — il expliqua : « vouée à la perdition » —, c’est-à-dire la conduite de ‘Uyayna et d’al-Aqra‘. Puis Il leur proposa la parabole des deux hommes et celle de la vie d’ici-bas. Khabbâb dit : Nous nous asseyions avec le Prophète (paix et salut sur lui) et, lorsque venait l’heure à laquelle il se levait, nous nous levions et le laissions jusqu’à ce qu’il se lève.

Yahyâ ibn Hakîm nous a rapporté : Abû Dâwûd nous a rapporté : Qays ibn ar-Rabî‘ nous a rapporté, d’après al-Miqdâm ibn Shurayh, d’après son père, d’après Sa‘d, qui a dit : Ce verset fut révélé au sujet de six d’entre nous : moi-même, Ibn Mas‘ûd, Suhayb, ‘Ammâr, al-Miqdâd et Bilâl. Quraysh dit au Messager d’Allah (paix et salut sur lui) : « Nous n’acceptons pas d’être leurs suiveurs ; éloigne-les donc de toi. » Le Messager d’Allah en fut affecté autant qu’Allah le voulut, puis Allah, Puissant et Majestueux, révéla : « Ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, recherchant Sa face. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba et Abû Kurayb nous ont rapporté : Bakr ibn ‘Abd ar-Rahmân nous a rapporté : ‘Îsâ ibn al-Mukhtâr nous a rapporté, d’après Muhammad ibn Abî Laylâ, d’après ‘Atiyya al-‘Awfî, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, d’après le Messager d’Allah (paix et salut sur lui), qui a dit : « Malheur à ceux qui amassent des richesses, sauf celui qui en dépense ainsi, ainsi, ainsi et ainsi » — quatre fois : à sa droite, à sa gauche, devant lui et derrière lui.

Al-‘Abbâs ibn ‘Abd al-‘Azîm al-‘Anbarî nous a rapporté : an-Nadr ibn Muhammad nous a rapporté : ‘Ikrima ibn ‘Ammâr nous a rapporté : Abû Zumayl — c’est Simâk — m’a rapporté, d’après Mâlik ibn Marthad al-Hanafî, d’après son père, d’après Abû Dharr, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Ceux qui amassent le plus seront les plus bas au Jour de la Résurrection, sauf celui qui dépense de ses biens ainsi et ainsi, et qui les a acquis de manière licite. »

Yahyâ ibn Hakîm nous a rapporté : Yahyâ ibn Sa‘îd al-Qattân nous a rapporté, d’après Muhammad ibn ‘Ajlân, d’après son père, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Ceux qui ont le plus seront les plus bas, sauf celui qui donne ainsi, ainsi et ainsi. » Il le répéta trois fois.

Ya‘qûb ibn Humayd ibn Kâsib nous a rapporté : ‘Abd al-‘Azîz ibn Muhammad nous a rapporté, d’après Abû Suhayl ibn Mâlik, d’après son père, d’après Abû Hurayra, qui a rapporté que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « Je n’aimerais pas avoir près de moi autant d’or que le mont Uhud, puis que trois nuits passent alors qu’il m’en reste quelque chose, à l’exception d’une somme que je mettrais de côté pour rembourser une dette. »

Hishâm ibn ‘Ammâr nous a rapporté : Sadaqa ibn Khâlid nous a rapporté : Yazîd ibn Abî Maryam nous a rapporté, d’après Abû ‘Ubayd Allâh Muslim ibn Mishkam, d’après ‘Amr ibn Ghaylân ath-Thaqafî, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Ô Allah, celui qui croit en moi, me tient pour véridique et sait que ce que j’ai apporté est la vérité venant de Toi, fais que ses biens et ses enfants soient peu nombreux, rends désirable pour lui la rencontre avec Toi et hâte pour lui l’échéance. Quant à celui qui ne croit pas en moi, ne me tient pas pour véridique et ne sait pas que ce que j’ai apporté est la vérité venant de Toi, fais que ses biens et ses enfants soient nombreux et prolonge sa vie. »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté : ‘Affân nous a rapporté : Ghassân ibn Barzîn nous a rapporté. Et ‘Abd Allâh ibn Mu‘âwiya al-Jumahî nous a rapporté : Ghassân ibn Barzîn nous a rapporté : Sayyâr ibn Salâma nous a rapporté, d’après al-Barâ’ as-Sulaytî, d’après Nuqâda al-Asadî, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) m’envoya auprès d’un homme pour lui demander qu’il nous donne une chamelle. Il refusa. Puis il m’envoya auprès d’un autre homme, qui lui fit parvenir une chamelle. Lorsque le Messager d’Allah la vit, il dit : « Ô Allah, bénis-la, ainsi que celui qui l’a envoyée. » Nuqâda dit : Je demandai au Messager d’Allah : « Et celui qui l’a apportée ? » Il répondit : « Et celui qui l’a apportée. » Puis il ordonna qu’on la trayât ; elle donna beaucoup de lait. Le Messager d’Allah dit alors : « Ô Allah, augmente les biens d’Untel » — celui qui avait d’abord refusé —, « et accorde à Untel » — celui qui avait envoyé la chamelle — « une subsistance au jour le jour. »

Al-Hasan ibn Hammâd nous a rapporté : Abû Bakr ibn ‘Ayyâsh nous a rapporté, d’après Abû Hasîn, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Malheureux est l’esclave du dinar, l’esclave du dirham, l’esclave du tissu de velours et l’esclave du vêtement rayé : s’il reçoit, il est satisfait ; et s’il ne reçoit pas, il ne tient pas sa promesse. »

Ya‘qûb ibn Humayd nous a rapporté : Ishâq ibn Sa‘îd nous a rapporté, d’après Safwân ibn Sulaym, d’après ‘Abd Allâh ibn Dînâr, d’après Abû Sâlih, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Malheureux est l’esclave du dinar, l’esclave du dirham et l’esclave du vêtement de velours ! Qu’il soit malheureux et renversé ! S’il est piqué par une épine, qu’il ne puisse même pas la faire extraire ! »

Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a rapporté : Sufyân ibn ‘Uyayna nous a rapporté, d’après Abû az-Zinâd, d’après al-A‘raj, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « La richesse ne consiste pas à posséder beaucoup de biens ; la vraie richesse est celle de l’âme. »

Muhammad ibn Rumh nous a rapporté : ‘Abd Allâh ibn Lahî‘a nous a rapporté, d’après ‘Ubayd Allâh ibn Abî Ja‘far et Humayd ibn Hâni’ al-Khawlânî, qui avaient entendu Abû ‘Abd ar-Rahmân al-Hubalî rapporter de ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn al-‘Âs, d’après le Messager d’Allah (paix et salut sur lui), qu’il a dit : « A réussi celui qui a été guidé vers l’islam, à qui a été accordé une subsistance suffisante et qui s’en est satisfait. »