Zuhd

Hishâm ibn ‘Ammâr nous a rapporté : ‘Amr ibn Wâqid al-Qurashî nous a rapporté : Yûnus ibn Maysara ibn Halbas nous a rapporté, d’après Abû Idrîs al-Khawlânî, d’après Abû Dharr al-Ghifârî, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Le renoncement au bas monde ne consiste pas à interdire ce qui est licite ni à dilapider les biens. Le renoncement au bas monde consiste plutôt à ne pas accorder davantage de confiance à ce que tu as entre les mains qu’à ce qui se trouve auprès d’Allah, et à désirer plus ardemment la récompense de l’épreuve lorsqu’elle te frappe que tu ne désirerais que cette épreuve te soit épargnée et que ce qui t’était destiné te soit conservé. » Hishâm a dit : Abû Idrîs al-Khawlânî disait : « Parmi les hadiths, celui-ci est comme de l’or pur parmi l’or. »

Hishâm ibn ‘Ammâr nous a rapporté : al-Hakam ibn Hishâm nous a rapporté : Yahyâ ibn Sa‘îd nous a rapporté, d’après Abû Farwa, d’après Abû Khallâd — qui avait été Compagnon —, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Lorsque vous voyez un homme auquel a été accordé le renoncement au bas monde et peu de paroles, rapprochez-vous de lui, car la sagesse lui est inspirée. »

Abû ‘Ubayda ibn Abî as-Safar nous a rapporté : Shihâb ibn ‘Abbâd nous a rapporté : Khâlid ibn ‘Amr al-Qurashî nous a rapporté, d’après Sufyân ath-Thawrî, d’après Abû Hâzim, d’après Sahl ibn Sa‘d as-Sâ‘idî, qui a dit : Un homme vint trouver le Prophète (paix et salut sur lui) et dit : « Ô Messager d’Allah, indique-moi une œuvre qui, si je l’accomplis, fera qu’Allah m’aimera et que les gens m’aimeront. » Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) répondit : « Renonce au bas monde, Allah t’aimera ; et renonce à ce qui se trouve entre les mains des gens, ils t’aimeront. »

Muhammad ibn as-Sabbâh nous a rapporté : Jarîr nous a informés, d’après Mansûr, d’après Abû Wâ’il, d’après Samura ibn Sahm — un homme de son peuple —, qui a dit : Je séjournai chez Abû Hâshim ibn ‘Utba alors qu’il était blessé. Mu‘âwiya vint lui rendre visite. Abû Hâshim se mit à pleurer, et Mu‘âwiya lui dit : « Qu’est-ce qui te fait pleurer, ô mon oncle ? Une douleur te tourmente-t-elle, ou est-ce à cause de ce bas monde, dont la part pure est désormais passée ? » Il répondit : « Ni l’un ni l’autre. Mais le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) m’a donné une recommandation, et j’aurais aimé l’avoir suivie. » Il dit : « Peut-être connaîtras-tu des richesses réparties entre des gens ; or, il ne te suffit, parmi cela, que d’un serviteur et d’une monture au service d’Allah. » Puis j’ai connu cette situation et j’ai amassé des biens.

Al-Hasan ibn Abî ar-Rabî‘ nous a rapporté : ‘Abd ar-Razzâq nous a rapporté : Ja‘far ibn Sulaymân nous a rapporté, d’après Thâbit, d’après Anas, qui a dit : Salmân tomba malade et Sa‘d vint lui rendre visite. Il le vit pleurer et lui dit : « Qu’est-ce qui te fait pleurer, mon frère ? N’as-tu pas accompagné le Messager d’Allah ? N’est-ce pas ? » Salmân dit : « Je ne pleure ni par attachement ardent à ce bas monde, ni par aversion pour l’au-delà. Mais le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) m’a donné une recommandation, et je crois bien avoir dépassé la mesure. » Il demanda : « Quelle recommandation t’a-t-il faite ? » Il répondit : « Il m’a recommandé que l’équivalent de la provision d’un voyageur suffise à chacun de vous, et je crois bien avoir dépassé la mesure. Quant à toi, Sa‘d, crains Allah lorsque tu rends un jugement, lorsque tu répartis et lorsque tu prends une résolution. » Thâbit a dit : Il m’est parvenu qu’il ne laissa, parmi les provisions qui étaient chez lui, qu’une vingtaine et quelques dirhams.

Muhammad ibn Bashshâr nous a rapporté : Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté, d’après ‘Umar ibn Sulaymân, qui a dit : J’ai entendu ‘Abd ar-Rahmân ibn Abân ibn ‘Uthmân ibn ‘Affân rapporter de son père, qui a dit : Zayd ibn Thâbit sortit de chez Marwân au milieu de la journée. Je me dis : « Il ne l’a fait venir à cette heure que pour une question qu’il lui a posée. » Je l’interrogeai à ce sujet. Il répondit : « Il nous a interrogés sur des choses que nous avions entendues du Messager d’Allah (paix et salut sur lui). » J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) dire : « Celui dont ce bas monde est le souci principal, Allah disperse ses affaires et place sa pauvreté devant ses yeux ; et il ne lui parvient de ce bas monde que ce qui lui a été prescrit. Quant à celui dont l’au-delà est l’intention, Allah rassemble ses affaires, place la richesse dans son cœur, et ce bas monde vient à lui malgré lui. »

‘Alî ibn Muhammad et al-Husayn ibn ‘Abd ar-Rahmân nous ont rapporté : ‘Abd Allâh ibn Numayr nous a rapporté, d’après Mu‘âwiya an-Nasrî, d’après Nahshal, d’après ad-Dahhâk, d’après al-Aswad ibn Yazîd, qui a dit : ‘Abd Allâh a dit : J’ai entendu votre Prophète (paix et salut sur lui) dire : « Celui qui fait de ses préoccupations une seule préoccupation, celle du retour vers l’au-delà, Allah lui épargnera les soucis de ce bas monde. Quant à celui que les préoccupations des affaires de ce bas monde dispersent, Allah ne se souciera pas dans lequel de ses ravins il périra. »

Nasr ibn ‘Alî al-Jahdamî nous a rapporté : ‘Abd Allâh ibn Dâwûd nous a rapporté, d’après ‘Imrân ibn Zâ’ida, d’après son père, d’après Abû Khâlid al-Wâlibî, d’après Abû Hurayra, qui a dit — et je ne sais s’il l’a rapporté autrement qu’en le faisant remonter au Prophète — : Allah, exalté soit-Il, dit : « Ô fils d’Adam, consacre-toi à Mon adoration ; Je remplirai ta poitrine de richesse et comblerai ta pauvreté. Si tu ne le fais pas, Je remplirai ta poitrine d’occupation et ne comblerai pas ta pauvreté. »

Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Numayr nous a rapporté : mon père et Muhammad ibn Bishr nous ont rapporté : Ismâ‘îl ibn Abî Khâlid nous a rapporté, d’après Qays ibn Abî Hâzim, qui a dit : J’ai entendu al-Mustawrid, frère des Banû Fihr, dire : J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) dire : « La comparaison de ce bas monde avec l’au-delà n’est que celle de ce que l’un de vous prélève en plongeant son doigt dans la mer : qu’il regarde ce qu’il en rapporte. »

Yahyâ ibn Hakîm nous a rapporté : Abû Dâwûd nous a rapporté : al-Mas‘ûdî nous a rapporté : ‘Amr ibn Murra m’a informé, d’après Ibrâhîm, d’après ‘Alqama, d’après ‘Abd Allâh, qui a dit : Le Prophète (paix et salut sur lui) s’allongea sur une natte, qui marqua sa peau. Je dis : « Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi, ô Messager d’Allah ! Si tu nous l’avais permis, nous aurions étendu quelque chose dessus pour t’en protéger. » Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) répondit : « Qu’ai-je à faire de ce bas monde ? Je ne suis dans ce bas monde que comme un cavalier qui s’abrite sous un arbre, puis repart et le laisse derrière lui. »

Hishâm ibn ‘Ammâr, Ibrâhîm ibn al-Mundhir al-Hizâmî et Muhammad ibn as-Sabbâh nous ont rapporté : Abû Yahyâ Zakariyyâ ibn Manzûr nous a rapporté : Abû Hâzim nous a rapporté, d’après Sahl ibn Sa‘d, qui a dit : Nous étions avec le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) à Dhû al-Hulayfa, lorsqu’il aperçut une brebis morte, la patte dressée. Il dit : « Pensez-vous que celle-ci compte peu pour son propriétaire ? Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ce bas monde a moins de valeur auprès d’Allah que celle-ci n’en a pour son propriétaire. Si ce bas monde avait auprès d’Allah le poids d’une aile de moustique, Il n’en aurait jamais donné une seule gorgée à un mécréant. »

Yahyâ ibn Habîb ibn ‘Arabî nous a rapporté : Hammâd ibn Zayd nous a rapporté, d’après Mujâlid ibn Sa‘îd al-Hamdânî, d’après Qays ibn Abî Hâzim al-Hamdânî, qui a dit : al-Mustawrid ibn Shaddâd nous a rapporté : « J’étais dans le groupe qui accompagnait le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) lorsqu’il passa près d’un chevreau abandonné. Il demanda : “Pensez-vous que celui-ci soit de peu de valeur aux yeux de ses gens ?” On répondit : “C’est parce qu’il ne vaut rien qu’ils l’ont jeté”, ou quelque chose de ce genre. Il dit : “Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, ce bas monde a moins de valeur auprès d’Allah que celui-ci n’en a aux yeux de ses gens.” »

‘Alî ibn Maymûn ar-Raqqî nous a rapporté : Abû Khulayd ‘Utba ibn Hammâd ad-Dimashqî nous a rapporté, d’après Ibn Thawbân, d’après ‘Atâ’ ibn Qurra, d’après ‘Abd Allâh ibn Damra as-Salûlî : Abû Hurayra nous a rapporté : J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) dire : « Ce bas monde est maudit, et ce qu’il contient est maudit, à l’exception du rappel d’Allah et de ce qui s’y rattache, ou d’un savant ou d’un étudiant. »

Abû Marwân Muhammad ibn ‘Uthmân al-‘Uthmânî nous a rapporté : ‘Abd al-‘Azîz ibn Abî Hâzim nous a rapporté, d’après al-‘Alâ’ ibn ‘Abd ar-Rahmân, d’après son père, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Ce bas monde est une prison pour le croyant et un paradis pour le mécréant. »

Yahyâ ibn Habîb ibn ‘Arabî nous a rapporté : Hammâd ibn Zayd nous a rapporté, d’après Layth, d’après Mujâhid, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) saisit une partie de mon corps et dit : « Ô ‘Abd Allâh, sois dans ce bas monde comme un étranger ou comme un voyageur de passage, et considère-toi parmi les habitants des tombes. »

Hishâm ibn ‘Ammâr nous a rapporté : Suwayd ibn ‘Abd al-‘Azîz nous a rapporté, d’après Zayd ibn Wâqid, d’après Busr ibn ‘Ubayd Allâh, d’après Abû Idrîs al-Khawlânî, d’après Mu‘âdh ibn Jabal, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Ne vais-je pas t’informer des rois du Paradis ? » Je répondis : « Bien sûr. » Il dit : « Un homme faible, tenu pour faible, vêtu de deux étoffes usées et auquel on ne prête aucune attention ; s’il jurait par Allah, Allah accomplirait son serment. »

Muhammad ibn Bashshâr nous a rapporté : ‘Abd ar-Rahmân ibn Mahdî nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après Ma‘bad ibn Khâlid, qui a dit : J’ai entendu Hâritha ibn Wahb dire : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Ne vais-je pas vous informer des gens du Paradis ? Tout homme faible et considéré comme faible. Ne vais-je pas vous informer des gens du Feu ? Tout homme brutal, opulent, arrogant. »

Muhammad ibn Yahyâ nous a rapporté : ‘Amr ibn Abî Salama nous a rapporté, d’après Sadaqa ibn ‘Abd Allâh, d’après Ibrâhîm ibn Murra, d’après Ayyûb ibn Sulaymân, d’après Abû Umâma, d’après le Messager d’Allah (paix et salut sur lui), qui a dit : « Parmi les gens, celui que j’envie le plus est un croyant léger de bagage, ayant une part de prière, discret parmi les gens et auquel on ne prête pas attention. Sa subsistance lui suffit et il s’en contente avec patience ; sa mort survient tôt, son héritage est peu important et ceux qui le pleurent sont peu nombreux. »

Kathîr ibn ‘Ubayd al-Himsî nous a rapporté : Ayyûb ibn Suwayd nous a rapporté, d’après Usâma ibn Zayd, d’après ‘Abd Allâh ibn Abî Umâma al-Hârithî, d’après son père, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et salut sur lui) a dit : « La simplicité dans l’apparence fait partie de la foi. » Le narrateur expliqua : « La simplicité signifie l’aspect négligé, c’est-à-dire vivre avec austérité. »