que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je suis le premier des gens à apparaître lors de leur résurrection, et je suis leur porte-parole chaque fois qu’ils se rassemblent, et je suis celui qui leur donne la bonne nouvelle chaque fois qu’ils abandonnent l’espoir. Et ce jour-là, l’étendard de louange sera dans ma main, et je suis le plus noble des enfants d’Adam avec mon Seigneur, et je ne me vante pas.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je suis le maître des enfants d’Adam le Jour du Jugement, et je ne me vante pas. La bannière de louange sera dans ma main, et je ne me vante pas. Il n’y aura pas de prophète ce jour-là, ni Adam, ni personne d’autre que lui, s’il ne soit sous ma bannière. Et je suis le premier à qui la terre sera ouverte, et je ne me vante pas.

de son père, de son grand-père, qu’il a dit : « Moi et le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), sommes nés l’année de l’Éléphant » - il a dit : « Et 'Uthman bin 'Affan demanda à Qubath bin Ashyam, le frère de Banu Ya’mar bin Laith - 'Es-tu plus grand (en âge) ou le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est plus grand que moi, mais j’ai un anniversaire plus tôt. » Il a dit : « Et j’ai vu la défécation des oiseaux devenir verte. »

Abu Talib partit pour Ash-Sham, et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) partit avec lui, ainsi que quelques hommes plus âgés des Quraysh. Lorsqu’ils rencontrèrent le moine, ils s’arrêtèrent là et commencèrent à dresser leur campement, et le moine sortit vers eux. Avant cela, ils passaient à côté de lui et il ne sortait pas et ne faisait pas attention à eux. Il a dit : « Ils étaient en train d’installer leur camp lorsque le moine marchait au milieu d’eux, jusqu’à ce qu’il vienne et prenne la main du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Puis il dit : « C’est le maître des hommes et des djinns, c’est le Messager du Seigneur de l’univers. Allah le suscitera comme une miséricorde pour les hommes et les djinns. Alors certains des plus anciens de Quraysh ont dit : « Que savez-vous ? » Il dit : « Quand vous êtes venus de la route, il n’y a pas eu un rocher ni un arbre, si ce n’est qu’il s’est prosterné, et ils ne se prosternent qu’un prophète. Et je peux le reconnaître au sceau de la prophétie qui est au-dessous de son omoplate, comme une pomme. Puis il s’en retourna et leur fit de la nourriture, et quand il la leur apporta, il [le Prophète (صلى الله عليه وسلم)] gardait les chameaux. Alors il dit : « Envoie-le chercher. » Il vint donc, et il y avait au-dessus de lui un nuage qui l’ombrageait. Lorsqu’il s’approcha des gens, il constata qu’ils l’avaient battu jusqu’à l’ombre de l’arbre. Alors, quand il s’assit, l’ombre de l’arbre se pencha vers lui. Il (le moine) dit : « Regarde l’ombre de l’arbre qui se penche vers lui. » Il a dit : « Alors qu’il se tenait au-dessus d’eux, leur disant de ne pas l’emmener à Rome avec lui – parce que si les Romains le voyaient, ils le reconnaîtraient à sa description, et ils le tueraient – il s’est retourné, et il y avait sept personnes qui étaient venues de Rome. Alors il les a regardés et leur a dit : 'Pourquoi êtes-vous venus ?' Ils dirent : « Nous sommes venus parce que ce Prophète va apparaître au cours de ce mois, et il n’y a plus une route qui n’ait été envoyée par là, et nous avons été informés de lui, et nous avons été envoyés sur cette route qui est la tienne. » Alors il a dit : « Y a-t-il quelqu’un de meilleur que vous derrière vous ? » Ils dirent : « Nous n’avons de ses nouvelles que par cette route qui est la tienne. » Il dit : « Pensez-vous que s’il y a une chose qu’Allah veut accomplir, il y a quelqu’un parmi les gens qui puisse la détourner ? » Ils ont dit : « Non ». Il a déclaré : « Alors ils lui ont donné leur gage, et ils sont restés avec lui. Et il dit : « Je vous demande par Allah lequel d’entre vous est son gardien ? » Ils ont dit : « Abou Talib ». Il continua donc à l’adjurer jusqu’à ce qu’Abou Talib le ramène (à La Mecque) et qu’il envoie Abou Bakr et Bilal avec lui. Et le moine lui donna des provisions de Ka’k (une sorte de pain) et d’huile d’olive.

"Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a reçu la Révélation alors qu’il avait quarante ans. Il resta donc treize ans à La Mecque et dix ans à Médine. Et il mourut à l’âge de soixante-trois ans.

de Samurah bin Jundab qu’il a dit : « Nous étions avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et nous nous relayions (mangeons) dans un bol du matin jusqu’au soir. Dix se lèveraient et dix s’assiéraient. Nous nous sommes dit : « Alors, qu’est-ce qui le remplissait ? » Il a dit : « De quoi êtes-vous étonné ? Il n’était pas rempli d’ailleurs qu’ici, et il a pointé de la main vers le ciel.

« J’étais avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à La Mecque. Nous nous rendîmes dans l’un de ses faubourgs, et il n’y avait ni montagne ni arbre devant lui, si ce n’est qu’il disait : 'Que la paix soit sur toi, ô Messager d’Allah.'"

"La première chose que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a initiée par la prophétie, quand Allah a voulu l’honorer et accorder Sa miséricorde sur Ses créatures, était qu’il ne verrait rien (dans un rêve) sauf que cela se produirait comme l’aube. Il continua donc ainsi aussi longtemps qu’Allah le voulut, et la réclusion lui fut rendue bien-aimée, de sorte qu’il n’y avait rien de plus aimé pour lui que d’être seul.

qu’Al-Harith bin Hisham a demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Comment la Révélation vous parvient-elle ? » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Parfois, cela me vient comme le tintement d’une cloche et c’est ce qui est le plus dur pour moi, et parfois l’ange me paraîtra comme un homme, et il me parlera de telle sorte que je comprenne ce qu’il dit. » 'Aïcha a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) alors que la Révélation descendait sur lui par une journée extrêmement froide. Puis cela cessa et son front fut inondé de sueur.

« Ma tante maternelle m’a emmené voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم), et lui a dit : « Ô Messager d’Allah ! En effet, mon neveu souffre. Alors il m’a essuyé la tête et a supplié pour que des bénédictions soient pour moi. Et il a fait le Wudu et j’ai bu de l’eau de son Wudu. Puis je me suis tenu derrière son dos, et j’ai regardé le phoque entre ses deux omoplates, et il ressemblait à l’œuf d’une perdrix.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait une grande bouche (Dali' Al-Fam), ses yeux étaient ashkals et il avait des talons minces (Manhus Al-'Aqib). »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les Prophètes m’ont été présentés, et Moïse était un homme mince, c’était comme s’il était des hommes de Shanu’ah. Et j’ai vu 'Eisa bin Mariam, et le plus proche des gens qui lui ressemblait. de ceux que j’ai vus, c’est 'Urwah bin Mas’ud. Et j’ai vu Ibrahim, et le plus proche des gens qui lui ressemblent, parmi ceux que j’ai vus, c’est ton compagnon » – c’est-à-dire lui-même – « Et j’ai vu Jibril, et le plus proche des gens qui lui ressemblent, parmi ceux que j’ai vus, c’est Dihyah. » [Et c’est Ibn Khalifah Al-Kalbi.]

« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est mort à l’âge de soixante-cinq ans. »

« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est mort à l’âge de soixante-trois ans. »

« Abou Bakr est notre chef, et le meilleur d’entre nous, et le plus aimé d’entre nous par le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). »

de son père : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a donné un jour une Khutbah et a dit : « Il y a vraiment un homme dont le Seigneur lui a donné le choix entre vivre dans cette vie aussi longtemps qu’il le souhaite, et manger de cette vie autant qu’il souhaite manger, et entre rencontrer son Seigneur. » Il a déclaré : « Alors Abou Bakr a pleuré. Les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) ont dit : « N’êtes-vous pas étonné de ce vieil homme, lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a mentionné un homme vertueux dont le Seigneur lui a donné le choix entre cette vie ou rencontrer son Seigneur, et il a choisi de rencontrer son Seigneur. » Il a dit : « Mais Abou Bakr était le plus informé d’entre eux sur ce que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait dit. Alors Abou Bakr dit : « Nous allons plutôt racheter nos pères et nos richesses pour toi. » C’est ainsi que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’y a personne parmi les gens qui nous soit plus bénéfique (Amanna Ilaina) dans sa compagnie, ou généreux de ses richesses qu’Ibn Abi Quhafah. Et, si je devais prendre un Khalil, j’aurais pris Ibn Abi Quhafah comme Khalil. Mais plutôt l’amour et la fraternité de la foi' - en disant cela deux ou trois fois - 'En vérité, ton compagnon est le Khalil d’Allah.'

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à propos d’Abou Bakr et d’Omar : « Ces deux-là sont les maîtres des anciens parmi les habitants du Paradis. Des premiers et des derniers, sans compter les Prophètes et les Messagers. Mais ne les informe pas, ô Ali.

« J’étais avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et Abou Bakr et 'Umar sont venus (en discussion), alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ces deux-là sont les maîtres des anciens parmi les habitants du Paradis. Des premiers et des derniers, sans compter les Prophètes et les Messagers. Mais ne les informe pas, ô Ali.

qu’Abou Bakr a dit : « Ne suis-je pas le plus digne parmi les gens, ne suis-je pas le premier à devenir musulman, ne suis-je pas la personne de tel ou tel, ne suis-je pas la personne de tel ou tel ? »

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude d’aller vers ses compagnons de la part des Muhajirin et des Ansar pendant qu’ils étaient assis, et Abu Bakr et 'Umar étaient avec eux. Personne ne levait les yeux vers lui, sauf Abou Bakr et 'Umar, parce qu’ils avaient l’habitude de le regarder, et il les regardait, et ils lui souriaient, et il leur souriait.