Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu et a vu que les portes des maisons de ses compagnons faisaient face à la mosquée. Il dit : « Détourne la direction des maisons de la mosquée. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est alors entré (dans les maisons ou la mosquée), et les gens ont fait n’importe quoi à cet égard en espérant qu’une concession pourrait être révélée. C’est lui, le Prophète, qui vint à leur rencontre et leur dit : « Détourne la direction de ces (portes) de la mosquée, je ne rends pas la mosquée licite pour une femme menstruée et pour une personne qui est sexuellement souillée.

Abou Dawud a dit : Aflat b. Le khalifah est aussi appelé Fulait al-'Amiri.

Les gens ont fait mention du lavage à cause de la souillure sexuelle devant le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui). Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Je verse (de l’eau) sur ma tête trois fois. Et il fit un signe de ses deux mains.

'Aïcha a dit ; Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avait l’intention de prendre un bain à cause de la souillure sexuelle, il commençait par ses mains et les lavait. Ensuite, il lavait les articulations de ses membres et versait de l’eau sur lui lorsqu’il se nettoyait les deux (mains), il les frottait sur le mur (pour les rendre parfaitement propres avec la poussière). Ensuite, il faisait ses ablutions et versait de l’eau sur sa tête.

Une nuit, je suis devenu l’invité du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il ordonna qu’on rôtisse un morceau de mouton, et il fut rôti. Il a ensuite pris un couteau et a commencé à couper la viande pour moi. Entre-temps, Bilal est venu et l’a appelé à la prière. Il a lancé le couteau et a dit : Qu’est-ce qui s’est passé ! Que ses mains soient enduites de terre ! Il s’est ensuite levé pour offrir une prière. Al-Anbari a ajouté : Mes moustaches sont devenues longues. Il les tailla en plaçant un bâton ; ou bien il disait : Je vais te tailler la moustache en y plaçant le bâton à dents.

Al-Anbari a dit : Mes moustaches sont devenues longues. Il les tailla en plaçant un bâton à dents ; ou bien il disait : Je vais te tailler la moustache en y plaçant le bâton à dents.

Abou Dawoud a dit : « C’est l’abrégé de l’ancienne tradition.

Une nuit, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) était occupé et il a tellement retardé la prière nocturne que nous avons fait une dose à la mosquée. Nous nous sommes réveillés, puis nous nous sommes assoupis, et nous nous sommes réveillés et nous nous sommes encore assoupis. Il (le prophète) est alors venu à notre rencontre et a dit : Il n’y a personne d’autre que vous qui attende la prière.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de se prosterner et de dormir (en prosternation) et de produire des bruits de soufflage (pendant le sommeil). Ensuite, il se tenait debout et priait et ne faisait pas ses ablutions. Je lui dis : « Tu as prié, mais tu n’as pas fait tes ablutions, bien que tu aies dormi ». Il répondit : « Les ablutions sont nécessaires pour celui qui dort pendant qu’il est couché. Uthman et Hannad ajoutèrent : Car quand il se couche, ses articulations sont détendues.

Abou Dawud a dit : « L’affirmation « les ablutions sont nécessaires pour celui qui dort pendant qu’il est couché » est une tradition de munkar (rejetée). Il n’a été rapporté que par Yazid Abu Khalid al-Dalani, sur l’autorité de Qatadah. Et sa première partie a été racontée par un groupe (de narrateurs) d’après Ibn 'Abbas ; Ils n’en ont rien dit. Il (Ibn 'Abbas) a dit : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été protégé (pendant son sommeil). 'Aïcha a rapporté : Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas. Shu’bah dit : Qatadah n’a entendu d’Abou l-'Aliyah que quatre traditions : la tradition de Jonas fils de Matthieu, la tradition rapportée par Ibn 'Umar sur la prière, la tradition affirmant que les juges sont au nombre de trois, et la tradition rapportée par Ibn 'Abbas disant : (Cette tradition) m’a été rapportée par des personnes fiables ; 'Umar est l’un d’entre eux, et le plus fiable d’entre eux à mon avis est 'Umar. Abou Dawud a dit : « J’ai demandé à Ahmad b. Hanbal sur la tradition racontée par Yazid al-Dalani. Il m’a réprimandé par respect pour lui. Puis il dit : « Yazid al-Dalani n’ajoute rien à ce qui a été rapporté par les enseignants de Qatadah. Il ne se souciait pas de cette tradition (en raison de sa faiblesse).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les yeux sont la sangle de cuir de l’anus, donc celui qui dort doit faire ses ablutions.

Ali ibn AbuTalib lui a ordonné de demander au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ce qu’un homme doit faire lorsqu’il veut avoir des rapports sexuels avec sa femme et que le liquide prostatique sort (à ce moment). (Il dit) : « J’ai honte de le consulter à cause de la position de sa fille. Al-Miqdad a dit : « J’ai interrogé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet. Il dit : « Quand l’un d’entre vous le trouve, qu’il lave ses parties intimes et fasse ses ablutions comme il le fait pour la prière.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « L’eau (le bain) n’est nécessaire que lorsqu’il y a une émission séminale. Et Abou Salamah l’a suivi.

Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait l’intention de dormir pendant qu’il était sexuellement souillé, il effectuait les ablutions comme il le faisait pour la prière.

Le prophète (صلى الله عليه وسلم) lui rendit visite et s’inclina vers lui (pour lui serrer la main). Il a dit : Je suis sexuellement souillé. Le prophète (صلى الله عليه وسلم) a répondu : Un musulman n’est pas souillé.

Abou Dawoud a dit : « Cette tradition a été rapportée al-Zuhri d’après Abou Salamah b. 'Abd al-Rahman sur l’autorité d’Abou Hurairah. Il est dit : « Lorsqu’il s’est tenu sur le lieu de la prière, nous avons attendu qu’il prononce le takbir (Allah-u akbar). Il s’en alla et dit : (reste) comme tu étais.

Une autre version sur l’autorité de Muhammad rapportant du Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit : Il a prononcé le takbir (Allah-u-Akbar) et a ensuite fait un signe aux gens, signifiant « asseyez-vous ». Puis il s’en alla et prit un bain. Cette tradition a également été racontée à travers une chaîne différente. Il est dit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prononcé le takbir (Allah-u-akbar) dans une prière.

Abou Dawud a dit : Une autre version par une chaîne différente dit : Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a prononcé le takbir (Allah-u akbar).

Jumay' ibn Umayr, l’un des fils des Banu Taym Allah ibn Tha’labah, a dit : « Accompagné de ma mère et de ma tante, je suis entré chez Aïcha. L’un d’eux lui a demandé : Comment faisais-tu en prenant un bain ? Aïcha répondit : Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a fait les ablutions (au commencement) comme il le faisait pour la prière. Puis il versa (de l’eau) sur sa tête trois fois. Mais nous avons versé cinq fois de l’eau sur nos têtes à cause des tresses.

Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) prenait un bain à cause de la souillure sexuelle, selon la version de Sulaiman, au début, il versait de l’eau de sa main droite (sur sa main gauche). et selon la version de Musaddad, il se lavait les deux (mains) en versant de l’eau du récipient sur sa main droite. Selon la version convenue, il laverait ensuite la partie intime. Il faisait ensuite ses ablutions comme il le faisait pour la prière, puis mettait ses mains dans le récipient et faisait passer l’eau dans ses cheveux. Lorsqu’il savait que l’eau avait atteint toute la surface du corps et qu’il l’avait bien nettoyée, il versait de l’eau sur sa tête trois fois. S’il restait de l’eau, il la versait aussi sur lui-même.

Il y avait cinquante prières (obligatoires au début) ; et (au début de l’Islam) se laver sept fois à cause de la souillure sexuelle (était obligatoire) ; et laver l’urine du chiffon sept fois (était obligatoire).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a continué à prier Allah jusqu’à ce que le nombre de prières soit réduit à cinq et que le lavage pour cause de souillure sexuelle n’était autorisé qu’une seule fois et que le lavage de l’urine du vêtement n’était également autorisé qu’une seule fois.

J’ai entendu Jabir b. 'Abd Allah dire : J’ai présenté du pain et de la viande au Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il les mangea et demanda de l’eau pour les ablutions. il faisait ses ablutions et offrait la prière de midi (Dhuhr). Il a ensuite appelé le reste de la nourriture et l’a mangé. Il s’est alors levé et a prié et n’a pas fait ses ablutions.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé près d’un garçon qui écorchait une chèvre. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Renonce-le jusqu’à ce que je te le montre. Il (le Prophète) a inséré sa main entre la peau et la chair jusqu’à ce qu’elle atteigne l’aisselle. Puis il s’en alla et conduisit les gens dans la prière, et il ne fit pas ses ablutions. La version d’Amr a ajouté qu’il n’a pas touché l’eau.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été racontée par une autre chaîne de transmetteurs, sans faire mention d’Abou Sa’id.

Abu Dawud a dit : Cette tradition a été rapportée avec une autre chaîne de narrateurs. Cette version ne mentionne pas le mot « testicules ».

Je me sentais très angoissé par l’écoulement fréquent de liquide prostatique. Pour cette raison, j’avais l’habitude de prendre un bain très souvent. J’ai interrogé le messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet. Il répondit : « Les ablutions te suffiront à cause de cela. » J’ai demandé : Messager d’Allah, que dois-je faire si cela souille mes vêtements ? Il répondit : « Il suffit de prendre une poignée d’eau et de la saupoudrer sur ton vêtement quand tu trouves qu’il l’a maculé.