Yahya a dit : « Rapportez-moi que ces deux traditions sont faibles en ce qui concerne leurs chaînes.

Abou Dawoud a dit : « Al-Thawri aurait dit : Habib ne nous a rapporté cette tradition que sur l’autorité de 'Urwat al-Muzani, c’est-à-dire qu’il n’a rapporté aucune tradition sur l’autorité de 'Urwah b. al-Zubair.

Abou Dawud a dit : Hamzah al-Zayyat a rapporté une tradition solide sur l’autorité de Habib, de 'Urwah b. al-Zubair de 'Aishah.

Abdullah ibn AbuBakr a rapporté qu’il a entendu Urwah dire : Je suis entré chez Marwan ibn al-Hakam. Nous avons mentionné des choses qui rendent les ablutions nulles. Marwan a dit : Est-ce qu’il devient vide en touchant le pénis ? Urwah répondit : « Je ne sais pas. » Marwan a dit : « Busrah, fille de Safwan, m’a rapporté qu’elle a entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : Celui qui touche son pénis doit faire ses ablutions.

Nous sommes tombés sur le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Un homme s’approcha de lui : il semblait être un bédouin. Il a dit : « Prophète d’Allah, que penses-tu d’un homme qui touche son pénis après avoir fait ses ablutions ? » Il (صلى الله عليه وسلم) a répondu : Ce n’est qu’une partie de son corps.

Abou Dawud a dit : La tradition a été transmise par une chaîne différente de narrateurs.

« Pendant la prière »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a été interrogé sur la réalisation des ablutions après avoir mangé la chair du chameau. Il répondit : Faites vos ablutions, après les avoir mangées. On lui a demandé s’il avait fait ses ablutions après avoir mangé de la viande. Il répondit : « Ne faites pas vos ablutions après les avoir mangées. On lui a demandé s’il disait la prière dans les endroits où les chameaux se couchent. Il répondit : « N’accomplis pas la prière dans les lieux où les chameaux se couchent. » Ce sont les lieux de Satan. On lui a demandé s’il faisait la prière dans les bergeries. Il répondit : « Vous pouvez prier en de tels lieux ; Ce sont les lieux de bénédiction.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé près d’un garçon qui écorchait une chèvre. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : Renonce-le jusqu’à ce que je te le montre. Il (le Prophète) a inséré sa main entre la peau et la chair jusqu’à ce qu’elle atteigne l’aisselle. Puis il s’en alla et conduisit les gens dans la prière, et il ne fit pas ses ablutions. La version d’Amr a ajouté qu’il n’a pas touché l’eau.

Abou Dawud a dit : « Cette tradition a été racontée par une autre chaîne de transmetteurs, sans faire mention d’Abou Sa’id.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est passé par le marché à son retour de l’un des villages de l’Aliyah. Des gens l’accompagnaient des deux côtés. D’une part, il a trouvé un chevreau mort avec les deux oreilles jointes. Il l’attrapa par l’oreille. Il a alors dit : Lequel de vous deux aime le prendre ? Le narrateur a transmis la tradition dans son intégralité.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a pris (la viande de) une épaule (de chèvre) et a fait la prière et n’a pas fait les ablutions.

Une nuit, je suis devenu l’invité du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il ordonna qu’on rôtisse un morceau de mouton, et il fut rôti. Il a ensuite pris un couteau et a commencé à couper la viande pour moi. Entre-temps, Bilal est venu et l’a appelé à la prière. Il a lancé le couteau et a dit : Qu’est-ce qui s’est passé ! Que ses mains soient enduites de terre ! Il s’est ensuite levé pour offrir une prière. Al-Anbari a ajouté : Mes moustaches sont devenues longues. Il les tailla en plaçant un bâton ; ou bien il disait : Je vais te tailler la moustache en y plaçant le bâton à dents.

Al-Anbari a dit : Mes moustaches sont devenues longues. Il les tailla en plaçant un bâton à dents ; ou bien il disait : Je vais te tailler la moustache en y plaçant le bâton à dents.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) prit une épaule (de viande de chèvre) et après s’être essuyé la main avec un linge sur lequel il était assis, il se leva et pria.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a mangé un peu de viande d’une épaule (de chèvre). Il a ensuite offert la prière et n’a pas fait d’ablutions.

J’ai entendu Jabir b. 'Abd Allah dire : J’ai présenté du pain et de la viande au Prophète (صلى الله عليه وسلم). Il les mangea et demanda de l’eau pour les ablutions. il faisait ses ablutions et offrait la prière de midi (Dhuhr). Il a ensuite appelé le reste de la nourriture et l’a mangé. Il s’est alors levé et a prié et n’a pas fait ses ablutions.

Abou Dawoud a dit : « C’est l’abrégé de l’ancienne tradition.

L’un des compagnons du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur nous) est venu à notre rencontre en Égypte. Alors qu’il racontait les traditions dans la mosquée d’Égypte, je l’ai entendu dire : « J’étais la septième ou la sixième personne en compagnie du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dans la maison d’une personne.

Entre-temps, Bilal est venu et l’a appelé à la prière. Il sortit et passa près d’une personne qui avait son brasero sur le feu. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) lui dit : « La nourriture dans la poêle a-t-elle été cuite ? Il répondit : « Oui, que mes parents te soient sacrifiés. Il en prit ensuite un morceau et continua à le mâcher jusqu’à ce qu’il prononce le premier takbir (AllahuAkbar) de la prière. Pendant tout ce temps, je l’ai regardé.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Faites vos ablutions après avoir mangé tout ce qui a été cuit au feu.

AbuSufyan ibn Sa’id ibn al-Mughirah a rapporté qu’il est entré chez Umm Habibah qui lui a présenté un verre de sawiq (une boisson préparée avec de la farine et de l’eau) à boire. Il a appelé de l’eau et s’est rincé la bouche. Elle dit : « Ô ma cousine, ne fais-tu pas tes ablutions ? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Faites vos ablutions après avoir mangé tout ce qui est cuit au feu, ou il a dit : tout ce qui a été touché par le feu.

Abou Dawoud a dit : « La version d’al-Zuhri a : Ô mon cousin paternel.

Il contient du gras.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a bu du lait et il ne s’est pas rincé la bouche ni fait ses ablutions, et il a offert la prière.

Nous sommes partis en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour la bataille de Dhat ar-Riqa. L’un des musulmans a tué la femme de l’un des incroyants. Il (le mari de la femme tuée) a prêté serment en disant : Je n’aurai pas de repos jusqu’à ce que j’aie tué l’un des compagnons de Mohammed.

Il est sorti en suivant les traces du Prophète (صلى الله عليه وسلم). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) campa à un certain endroit. Il dit : « Qui veillera sur nous ? Une personne des Muhajirun (émigrés) et une autre des Ansar (aides) ont répondu. Il dit : « Va à l’embouchure du col. » Lorsqu’ils arrivèrent à l’embouchure du col de la montagne, l’homme des Muhajirun se coucha tandis que l’homme des Ansar priait.

L’homme (l’ennemi) est venu à eux. Quand il a vu la personne, il a réalisé qu’il était le gardien des musulmans. Il lui tira une flèche et atteignit la cible. Mais il a enlevé la flèche et) l’a jetée. Il (l’ennemi) a alors tiré trois flèches. Puis il (le musulman) s’inclina et se prosterna et réveilla son compagnon. Lorsqu’il (l’ennemi) s’aperçut qu’ils (les musulmans) avaient pris conscience de sa présence, il s’enfuit.

Quand l’homme des Mouhajirun vit le sang saigner, il lui demanda : « Gloire à Allah ! » Pourquoi ne m’as-tu pas réveillé la première fois quand il t’a tiré dessus.

Il m’a répondu : « J’étais occupé à réciter un chapitre du Coran. Je n’aimais pas le quitter.

Une nuit, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) était occupé et il a tellement retardé la prière nocturne que nous avons fait une dose à la mosquée. Nous nous sommes réveillés, puis nous nous sommes assoupis, et nous nous sommes réveillés et nous nous sommes encore assoupis. Il (le prophète) est alors venu à notre rencontre et a dit : Il n’y a personne d’autre que vous qui attende la prière.