« Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est adressé à nous et nous a enseigné nos Sunnas et notre prière. Il dit : « Aligne tes rangs, puis laisse l’un de vous guider les autres. Quand il dit le takbir, alors dites le takbir ; quand il dit : « Wa lad-dallin », alors dites « Amin » et Allah (SWT) vous répondra. Quand l’Imam dit le takbir et s’incline, alors dites le takbir et incline-toi, car l’Imam s’incline devant toi et se lève devant toi. Le Prophète d’Allah (ﷺa dit : « Cela compense cela. Lorsqu’il dit : « Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue), dis : « Rabbana wa lakal-hamd (Notre Seigneur, à Toi soit loué) », Allah (SWT) vous entendra, car Allah, le Puissant et le Sublime, a dit sur la langue de Son Prophète (ﷺ) : « Allah entend celui qui Le loue. » Alors, quand l’Imam dit le takbir et se prosterne, dites le takbir et prosterne-toi, car l’Imam se prosterne devant toi et se lève devant toi. Le Prophète d’Allah (ﷺ) a dit : « Cela compense cela. Puis, lorsque vous êtes assis, que la première chose que l’un d’entre vous dise soit : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et je rends témoignage que Mohammed est Son serviteur et Son Messager.

« Dans les deux premières rak’ahs, le Prophète (ﷺ) était comme s’il était sur des pierres chauffées par le feu. »

Le Prophète (ﷺ) a prié et s’est levé après les deux premières rak’ah, et ils ont dit (SubhanAllah). Il a continué, puis quand il a terminé sa prière, il a effectué deux prosternations, puis il a dit le Salam.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire en se prosternant : « Allahumma laka sajadtu wa laka aslamtu wa anta Rabbi, sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu wa shaqqa sam’ahu wa basarahu, tabarak Allahu ahsanul-khaliqin (Ô Allah, à Toi je me suis prosterné et en Toi j’ai cru et à Toi je me suis soumis, et Tu es mon Seigneur. Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé et formé, et qui a fait naître son ouïe et sa vue. Béni soit Allah, le meilleur des Créateurs.)

« J’ai remarqué que le Messager d’Allah (ﷺ) manquait à l’appel une nuit et je l’ai trouvé prosterné, le haut de ses pieds tourné vers la Qiblah. Je l’ai entendu dire : 'A’udhu biridaka min sakhatika, wa a’udhu bimu 'afatika min 'uqubatika wa a’udhu bika minka la uhsi thana’an 'alaika anta kama athnaita 'ala nafsik (Je cherche refuge dans Ton plaisir contre Ta colère ; Je cherche refuge dans Ton pardon contre Ton châtiment ; Je cherche refuge en Toi contre Toi. Je ne peux pas Te louer assez, Tu es comme Tu t’es loué toi-même.)

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit en s’inclinant et en se prosternant : « Subbuhun Quddusun Rabbul-mala’ikati war’ruh (Parfait, Très Saint, Seigneur des Anges et de l’Esprit). »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le plus proche qu’une personne puisse être de son Seigneur, le Puissant et le Sublime, c’est quand elle se prosterne, alors augmente la supplication. »

Lorsque le Prophète d’Allah (ﷺ) a commencé à prier, il a levé les mains, et lorsqu’il s’est incliné, il a fait de même, et lorsqu’il a levé la tête pour ne pas s’incliner, il a fait de même, et lorsqu’il a relevé la tête de la prosternation, il a fait de même, c’est-à-dire qu’il a levé les mains.

« Abdullah bin Tawus a prié à mes côtés à Mina, à Masjid Al-Khaif, et lorsqu’il a fait la première prosternation, il a levé la tête et les mains vers son visage. J’ai trouvé cela étrange et j’ai dit à Wuhaib bin Khalid : « Cet homme fait quelque chose que je n’ai jamais vu personne faire. » Wouhaïb lui dit : « Tu fais quelque chose que je n’ai jamais vu personne faire. » Abdullah bin Tawus a dit : « J’ai vu mon père le faire, et mon père a dit : « J’ai vu Ibn Abbas le faire et Abullah bin Abbas a dit : 'J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺfaire.'

« Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de dire le takbir chaque fois qu’il se levait, descendait, se tenait debout et s’asseyait. Abou Bakr, 'Umar et 'Uthman (faisaient de même). »

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour prier, il a dit le takbir, quand il (a commencé), puis il a dit le takbir quand il s’est incliné, puis il a dit : « Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue) », quand il s’est levé après s’être incliné. Puis il dit quand il fut debout : « Rabbana lakal-hamd. » Puis il a dit le takbir quand il s’est prosterné, puis il a dit le takbir quand il a levé la tête, et il a fait cela pendant toute la prière jusqu’à ce qu’il l’ait terminée, et il a dit le takbir quand il s’est levé après les deux premières rak’ahs, après s’être assis.

Qu’Abou Hurairah avait l’habitude de les guider dans la prière, et qu’il disait le takbir quand il descendait et montait. Quand il eut fini, il dit : « Par Allah (SWT), je suis celui d’entre vous dont la prière ressemble le plus à celle du Messager d’Allah (ﷺ). »

"Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a enseigné à dire lorsque nous nous asseyions après deux rak’ahs : 'At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager.

Ils ont prié avec Abou Moussa et il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque vous êtes assis, que les premières paroles que l’un d’entre vous dit soient : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et je rends témoignage que Mohammed est Son serviteur et Son Messager.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se prosternait, il disait : « Allahumma laka sajadtu wa laka aslamtu wa bika amantu sajada wajhi lilladhi khalaqahu wa sawwarahu fa ahsana suratahu wa shaqqa sam’ahu wa basarahu, tabarak Allahu ahsanul-khaliqin (Ô Allah, je me suis prosterné et c’est à Toi que je me suis soumis, et en Toi j’ai cru. Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé, qui l’a façonné, qui l’a bien façonné, qui a fait naître son ouïe et sa vue. Béni soit Allah, le meilleur des Créateurs.)

« J’ai prié Qiyam avec le Prophète (ﷺ). Il a commencé par utiliser le Siwak et effectuer le Woudou, puis il s’est levé et a prié. Il a commencé à réciter Al-Baqarah et il n’est arrivé à aucun verset qui parlait de miséricorde, mais il s’est arrêté et a demandé miséricorde, et il n’est pas venu à un verset qui parlait de châtiment, mais il s’est arrêté (et a cherché refuge auprès d’Allah). Puis il s’inclina et resta incliné aussi longtemps qu’il était debout, et il dit en s’inclinant : « Subhanaka Dhil-jabaraut wal-malakut wal-kibriya' wal-'azamah (Gloire à Celui qui a tout pouvoir, toute souveraineté, toute magnificence et toute puissance). » Puis il se prosterna aussi longtemps qu’il s’était incliné, disant en se prosternant : « Subhana Dhil-jabarut wal-malakut wal-kibriya' wal-'azamah (Gloire à Celui qui a tout pouvoir, toute souveraineté, toute magnificence et toute puissance) ». Puis il a récité Al Imran, puis une autre sourate et une autre, en faisant cela à chaque fois.

« Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) était assis avec nous autour de lui, un homme est entré, s’est tourné vers la Qiblah et a prié. Lorsqu’il eut terminé sa prière, il vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ) et les gens avec Salam. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Et aussi à toi. Va et prie, car tu n’as pas prié. Il alla donc prier, et le Messager d’Allah (ﷺ) se mit à le regarder, et il (l’homme) ne savait pas ce qui n’allait pas. Lorsqu’il eut terminé la prière, il vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ) et les gens avec du salam. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Et à toi aussi. Va et prie, car tu n’as pas prié. Il l’a répété deux ou trois fois, puis l’homme a dit : « Ô Messager d’Allah, qu’est-ce qui ne va pas dans ma prière ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière de l’un d’entre vous n’est pas complète s’il n’accomplit pas correctement les ablutions prescrites par Allah, le Puissant et le Sublime. Il doit donc se laver le visage, les bras jusqu’aux coudes, s’essuyer la tête et (laper) ses pieds jusqu’aux chevilles. Alors il doit magnifier Allah (SWT), Le louer et Le glorifier. » - (L’un des narrateurs) Hammam a dit : « Je l’ai entendu dire : 'Il doit louer Allah, Le glorifier et Le magnifier.' Il a dit : « J’ai entendu les deux. » -« Il (le Prophète (ﷺ)) a dit : 'Il doit réciter tout ce qui lui est facile du Coran qu’Allah lui a enseigné et lui a permis d’y faire (la prière). Ensuite, il doit dire le Takbir et s’incliner jusqu’à ce que ses articulations se stabilisent et qu’il soit détendu. Ensuite, il doit dire : « Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue) » et se tenir droit jusqu’à ce que sa colonne vertébrale soit droite (et à l’aise). Ensuite, il doit dire Takbir et se prosterner jusqu’à ce qu’il ait fermement posé son visage sur le sol. « Je l’ai entendu dire : son front, jusqu’à ce que ses articulations se stabilisent et qu’il soit détendu. Ensuite, il doit dire le Takbir et s’asseoir jusqu’à ce que sa colonne vertébrale soit droite (et à l’aise). Ensuite, il doit se prosterner jusqu’à ce qu’il ait fermement posé son visage sur le sol et qu’il soit détendu. S’il ne le fait pas, alors il n’a pas achevé sa prière.

« J’ai rencontré Thawban, l’esclave affranchi du Messager d’Allah (ﷺ) et je lui ai dit : « Parlez-moi d’une action qui me sera bénéfique ou qui me fera entrer au Paradis. » Il resta silencieux pendant un moment, puis il se tourna vers moi et me dit : « Tu devrais te prosterner, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a personne qui se soit prosterné une seule fois devant Allah, le Puissant et le Sublime, à moins qu’Allah ne l’élève d’un degré de statut et n’efface ainsi un seul péché. » Ma’dan a dit : « Puis j’ai rencontré Abou Ad-Darda et je lui ai posé la même question que j’avais posée à Thawban. » Il m’a dit : « Tu devrais te prosterner, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il n’y a personne qui se prosterne une seule fois devant Allah (SWT), mais Allah (SWT) l’élèvera ainsi d’un degré et effacera ainsi un péché. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu vers nous pour l’une des prières nocturnes, et il portait Hasan ou Husain. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’avança et le posa, puis il dit le Takbir et commença à prier. Il s’est prosterné pendant sa prière, et a prolongé la prosternation. Mon père a dit : « J’ai levé la tête et j’ai vu l’enfant sur le dos du Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il se prosternait, alors je suis retourné à ma prosternation. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a fini de prier, les gens ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), tu t’es prosterné pendant la prière pendant si longtemps que nous avons cru que quelque chose s’était passé ou que tu recevais une révélation. » Il a déclaré : « Rien de tel ne s’est produit. Mais mon fils était sur mon dos et je n’aimais pas le déranger jusqu’à ce qu’il en ait assez.

« Quand le Prophète (ﷺ) a commencé à prier, il a dit le takbir et a levé les mains, et quand il s’est incliné, et après s’être incliné, mais il ne les a pas levées entre les deux prosternations. »