Le livre de l’At-Tatbiq (Joindre les mains)

« Dans la prière du Messager d’Allah (ﷺ), son inclination, sa prosternation, sa position debout après qu’il ait relevé la tête de son inclination et (assis) entre les deux prosternations, étaient presque les mêmes. »

« Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de dire le takbir chaque fois qu’il se levait, descendait, se tenait debout et s’asseyait. Abou Bakr, 'Umar et 'Uthman (faisaient de même). »

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour prier, il a dit le takbir, quand il (a commencé), puis il a dit le takbir quand il s’est incliné, puis il a dit : « Sami Allahu liman hamidah (Allah entend celui qui Le loue) », quand il s’est levé après s’être incliné. Puis il dit quand il fut debout : « Rabbana lakal-hamd. » Puis il a dit le takbir quand il s’est prosterné, puis il a dit le takbir quand il a levé la tête, et il a fait cela pendant toute la prière jusqu’à ce qu’il l’ait terminée, et il a dit le takbir quand il s’est levé après les deux premières rak’ahs, après s’être assis.

« Abu Sulaiman Malik bin Al-Huwairith est venu à notre mosquée et a dit : « Je veux vous montrer comment j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺprier. » Il a dit : « Il s’est assis pendant la première rak’ah quand il a levé la tête après la deuxième prosternation. »

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺprier, et quand il était dans une rak’ah impaire, il ne s’est pas levé avant de s’être installé en position assise. »

« Malik bin Al-Huwairith avait l’habitude de venir nous voir et de nous dire : « Ne vous parlerai-je pas de la prière du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il priait à un moment autre que le temps de la prière, et lorsqu’il a levé la tête de la deuxième prosternation de la première rak’ah, il s’est assis puis il s’est levé et s’est appuyé sur le sol (ce faisant).

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il s’est prosterné, a posé ses genoux sur le sol devant ses mains, et lorsqu’il s’est relevé, il a levé ses mains devant ses genoux. »

Qu’Abou Hurairah avait l’habitude de les guider dans la prière, et qu’il disait le takbir quand il descendait et montait. Quand il eut fini, il dit : « Par Allah (SWT), je suis celui d’entre vous dont la prière ressemble le plus à celle du Messager d’Allah (ﷺ). »

Ils ont prié derrière Abou Hurairah, qu’Allah (SWT) soit satisfait de lui, et lui, lorsqu’il s’est incliné, il a dit le Takbir, quand il a levé la tête, il a dit : « Sami Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd. Puis il s’est prosterné et a dit le takbir, puis il a levé la tête et a dit le takbir, puis il a dit le takbir quand il s’est levé après ce rak’ah. Puis il dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main, je suis celui d’entre vous dont la prière ressemble le plus à celle du Messager d’Allah (ﷺ). Et c’est ainsi qu’il a continué à prier jusqu’à ce qu’il quitte ce monde.

« L’une des sunnas de la prière est d’étendre votre pied gauche sous vous et de tenir votre pied droit droit. »

Son père (Ibn 'Umar) a dit : « L’une des sounas de la prière est de tenir le pied droit droit et de pointer ses orteils vers la Qiblah, et de s’asseoir sur le pied gauche. »

« Je suis venu vers le Messager d’Allah (ﷺ) et je l’ai vu lever les mains quand il a commencé à prier jusqu’à ce qu’elles soient au niveau de ses épaules, et quand il a voulu s’incliner. Lorsqu’il s’est assis après les deux premières rak’ahs, il s’est assis sur son pied gauche et a tenu le pied droit droit. Il posa sa main droite sur sa cuisse droite et leva son doigt pour la supplication, et il plaça sa main gauche sur sa cuisse gauche. Il a déclaré : « Puis je suis venu l’année suivante et je les ai vus lever les mains à l’intérieur de leurs Baranis. »

Il a vu un homme déplacer des cailloux avec sa main pendant qu’il priait. Quand il eut fini, 'Abdullah lui dit : « Ne bouge pas les cailloux pendant que tu pries, car cela vient de Shaitan. Faites plutôt ce que le Messager d’Allah (ﷺ) faisait. Il a dit : « Que faisait-il ? » Il a dit : « Il posait sa main droite sur sa cuisse droite, et pointait avec le doigt qui est à côté du pouce vers la Qiblah, et il la regardait, ou à peu près. » Puis il dit : « C’est ce que j’ai vu faire le Messager d’Allah (ﷺ). »

Son père a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’asseyait dans la deuxième ou la quatrième rak’ah, il posait ses mains sur ses genoux et pointait du doigt. »

"Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a enseigné à dire lorsque nous nous asseyions après deux rak’ahs : 'At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager.

« Auparavant, nous ne savions pas ce que nous devions dire dans chaque rak’ah à part glorifier, magnifier et louer notre Seigneur. Mais Mohammed (ﷺ) nous a tout enseigné sur ce qui est bon. Il a dit : « Lorsque vous vous asseyez après toutes les deux rak’ahs, alors dites : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager), puis choisissez l’invocation que vous voulez et invoquez Allah le Puissant et le Sublime avec elle.

"Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a enseigné le tachahhoud pour la prière et le tachahhoud pour Al-Hajah. Le tashahhud pour la prière est : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. (jusqu’à la fin du Tachahhud)

« J’ai entendu Sufyan réciter ce tachahhud dans les prières obligatoires et volontaires, et il a dit : 'Abou Ishaq nous a rapporté d’Abou Al-Ahwas, d’Abdullah, du Prophète (ﷺ).' » Et Mansur et Hammad nous ont rapporté d’Abou Wa’il, d’Abdallah, du Prophète (ﷺ).

« Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) et nous ne savions rien, puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : « Chaque fois que vous vous asseyez (en prière), dites : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et je rends témoignage que Mohammed est Son serviteur et Son Messager.

« Avant, nous ne savions pas quoi dire lorsque nous priions, puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous a enseigné quelques paroles éloquentes et concises. Il nous a dit : « Dis : « At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat, as-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatAllahi wa baraktuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibad illahis-salihin, ashahdu an la illaha ill-Allah wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu (Les compliments, les prières et les paroles pures d’Allah sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah (SWT) et ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah (SWT). J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et je rends témoignage que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. (L’un des narrateurs) Ubaidullah a dit : « Zaid bin Hammad a dit, en rapportant d’après Ibrahim, qu’Alqamah a dit : « J’ai vu Ibn Mas’ud nous enseigner ces paroles tout comme il nous a enseigné le Coran. »