Jabir a dit : « Le Prophète. qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, avait l’habitude de nous enseigner l’istikhara en la matière comme s’il s’agissait d’une sourate du Coran. Il a dit : « Quand quelqu’un se soucie de quelque chose, il doit prier deux rak’ats et dire ensuite : « Ô Allah, je Te demande le bien par Ta connaissance et je Te demande la force par Ta puissance et je Te demande une partie de Ton immense faveur abondante, Tu as le pouvoir et moi non. Vous savez et je ne sais pas. Vous êtes le Connaissant des Mondes Invisibles. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est bonne pour moi dans mon domaine, dans mon gagne-pain et la fin de mon affaire (ou il a dit « au début de mon affaire ») et sa conclusion, alors éloigne-la de moi et emmène-moi d’elle. Décrétez-moi le bien où qu’il soit, et rendez-moi heureux. Ensuite, il devrait dire ce dont il a besoin.

Jabir ibn 'Abdullah a dit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a fait une supplication dans cette mosquée, la Mosquée de la Victoire, le lundi, le mardi et le mercredi, et cela a été exaucé pour lui entre les deux prières du mercredi. » Jabir a dit, « Chaque fois qu’il m’arrivait quelque chose de grave et de grave, je choisissais ce moment et j’implorais Allah à ce sujet entre les deux prières du mercredi. J’ai trouvé la réponse.

Anas a dit : « J’étais avec le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, lorsqu’un homme a fait une supplication en disant : « Ô Créateur des cieux ! Ô vivant, subsistant par lui-même ! Je te le demande. Il dit : « Savez-vous par quoi il a fait une supplication ? Par Celui dans la main duquel mon âme est, il a demandé à Allah par le Nom qu’Il répond quand Il est interrogé par lui.

'Abdullah ibn 'Amr a dit : « Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit au Prophète : « Accorde-moi une invocation que je puisse utiliser dans ma prière. » Il dit : « Dis : « Ô Allah, je me suis fait beaucoup de tort. Toi seul pardonne les mauvaises actions. Pardonne-moi avec le pardon directement de ta part. Tu es le Pardonneur et le Très Miséricordieux.

'Abdullah ibn Mas’ud a dit : « Lorsqu’il y a un dirigeant à votre tête dont l’arrogance ou l’injustice est redoutée, vous devez dire : « Ô Allah, Seigneur des sept cieux et Seigneur du Trône Immense, sois mon protecteur contre untel, le fils d’untel, et ses disciples parmi tes créatures, afin qu’aucun d’entre eux ne dépasse les limites envers moi ou ne m’opprime. Ta protection est puissante et Ta louange est grande. Il n’y a pas d’autre dieu que Toi.

Ibn 'Abbas a dit : « Lorsque vous allez voir un dirigeant redoutable et que vous craignez qu’il ne vous attaque, dis : « Allah est plus grand. Allah est plus puissant que toute Sa création et Allah est plus grand que tout ce que l’on craint et tout ce dont vous vous méfiez. Je cherche refuge auprès d’Allah. Il n’y a pas d’autre dieu que Lui, Celui qui empêche les sept cieux de tomber sur la terre par rien d’autre que Sa permission, du mal de ton esclave untel et de ses armées, de ses disciples et de ses partisans, à la fois parmi les djinns et les hommes. Ô Allah, sois mon protecteur contre leur mal. Ta louange est grande et ta protection est immense, béni soit ton nom. Il n’y a pas d’autre dieu que Toi trois fois.

Je Te demande par (les mots) « Il n’y a pas d’autre dieu que Toi, le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône Immense » et je Te demande par (les mots) « Il n’y a pas d’autre dieu que Toi, le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône Immense » et je Te demande par (les mots) « Il n’y a pas de dieu en dehors de Toi, le Seigneur des sept cieux et des sept terres et ce qu’il y a en eux. Tu as le pouvoir sur tout. Ensuite, il devrait demander ce dont il a besoin.

ou bien sa supplication est exaucée rapidement, ou bien elle est amassée pour lui dans l’au-delà, ou bien un mal égal à celui-ci lui est évité. Il fut dit : « Alors on fera beaucoup de supplications. » Il répondit : « Allah a encore plus à donner. »

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Aucun croyant ne tourne son visage vers Allah et ne Lui demande quelque chose si ce n’est qu’Il le lui donne, soit en le lui donnant plus tôt dans ce monde, soit en le lui emmagasinant dans l’autre monde, tant qu’il n’essaie pas de le faire venir rapidement. » Ils demandèrent : « Messager d’Allah, que signifie « faire venir rapidement » ? Il a dit : « Il a dit : 'J’ai demandé et demandé et je ne pense pas qu’on me répondra'. »

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Rien n’est plus cher à Allah que la supplication. »

Abu Hurayra a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L’acte d’adoration le plus noble est la supplication. »

An-Nu’man ibn Bashir a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « La supplication est une adoration. » Puis il récita : 'Invoque-moi et je te répondrai.'

Aïcha dit : « On a demandé au Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) : « Quel est le meilleur type d’adoration ? » Il répondit : « La supplication d’un homme pour lui-même. »

Maqil bin Yasar (ra) a dit qu’il est venu voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avec Abou Bakr (ra). Il dit : « Ô Abou Bakr, le polythéisme pénètre dans ton peuple plus tranquillement (secrètement) que le mouvement des fourmis. » Abou Bakr demanda : « Y a-t-il une sorte de polythéisme en plus d’associer quoi que ce soit à Allah ? » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Par celui qui a ma vie en son pouvoir, le polythéisme est plus caché que le mouvement des fourmis. Ne t’enseignerai-je pas quelque chose qui, si tu le dis, éliminera le petit ou le majeur (polythéisme) ? Il dit alors : « Dis : « Ô Allah ! Je me réfugie en toi, de peur que je ne t’associe quoi que ce soit pendant que je le sais, et je cherche ton pardon pour ce que je ne sais pas.

« Ô Allah, je te demande du bien avec lequel il est envoyé et je cherche ta protection contre le mal avec lequel il est envoyé. »

« Ô Allah, fais que ce vent apporte la pluie et qu’il ne soit pas sans bénéfice ».

(Ô Allah ! Nous vous demandons le bien de ce vent et le bien de ce qu’il contient et le bien avec lequel il est envoyé.)

Il est déclaré par sayidina Abu Hurayrah (ra) que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le vent est la miséricorde d’Allah. Il apporte la miséricorde ou le châtiment. Ne le dénoncez pas, mais demandez à Allah, le Très-Haut, le bien de le faire, et cherchez la protection d’Allah contre son mal.

« Ô Allah, ne nous tue pas par ton éclair et ne nous détruit pas par ton châtiment. Mais, préservez-nous avant cela.

« Gloire à celui que tu as glorifié ! » Il a dit que le coup de tonnerre est un ange qui crie aux nuages de pluie comme un berger crie à ses moutons/chèvres.