Le livre sur la salat (prière)

« J’ai entendu le Prophète réciter : « Ni de ceux qui ont mérité Ta colère, ni de ceux qui se sont égarés) et il a dit : « Amin. » Et il l’a étiré avec sa voix.

le Prophète, et c’est similaire aux récits de Soufyan de Salamah bin Kuhail

le Prophète a dit : « Quand l’Imam dit 'Amin', alors (vous tous) dites 'Amin'. Car celui qui est d’accord avec l’Amin des anges, alors ses péchés passés lui seront pardonnés.

Samurah a dit : « Il y a deux pauses que j’ai préservées du Messager d’Allah. » Mais Imran bin Husain a rejeté cette idée et a déclaré : « Nous avons conservé une pause. » « Nous avons donc écrit à Ubayy bin Ka’b à Al-Madinah. Ubayy a écrit que Samurah avait raison. Saïd a déclaré : « Nous avons dit à Qatadah : 'Quelles sont ces deux pauses ?' Il a dit : « Quand il est entré dans sa Salat, et quand il a terminé sa récitation. » Puis il (Qatadah) dit après cela : « Et quand il récita (ni ceux qui se sont égarés). » Et il a dit : « Il aimait faire une pause quand il avait terminé la récitation jusqu’à ce qu’il reprenne son souffle. »

son père qui a dit : « Le Messager d’Allah nous guide dans la prière et tient sa main gauche avec sa main droite. »

« Le Messager d’Allah disait le Takbir pour tout abaissement et élévation, debout et assis, et (c’est ce qu’ont fait) Abou Bakr et Omar. »

« Le Messager d’Allah disait le Takhir pendant qu’il descendait. »

son père (Ibn Umar) qui a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah quand il a ouvert la Salat, levant ses mains au niveau de ses épaules, et (encore) quand il s’est incliné, et quand il a levé la tête pour ne pas s’incliner. » Dans son récit, Ibn Abi Umar a ajouté : « Et il ne voulait pas les élever entre les deux prosternations. »

Identique à 255 (ci-dessus) avec une chaîne différente

Abdullah bin Mas’ud a dit : « Ne vous ferai-je pas preuve de la Salat du Messager d’Allah ? » Puis il a offert la Salat et il n’a levé les mains qu’en disant le premier Takbir.

« Omar bin Al-Khattab [qu’Allah l’agrée] nous a dit : « Les genoux sont la Sunna pour vous, alors tenez les genoux. »

« Nous le faisions, mais ensuite, on nous en a interdit et on nous a ordonné de mettre nos mains sur nos genoux. »

« Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa’d et Muhammad bin Maslamah étaient autrefois ensemble et ils mentionnaient la Salat du Messager d’Allah. Abou Humaid a dit : « Je suis le plus connaisseur parmi vous de la Salat du Messager d’Allah : le Messager d’Allah s’inclinait et posait ses mains sur ses genoux comme s’il les saisissait, et il tirait ses avant-bras pour les éloigner de ses côtés. »

le Prophète a dit : « Lorsque l’un de vous s’incline et dit en s’inclinant : 'Glorieux est mon Seigneur le Magnifique' trois fois, alors il a achevé de s’incliner. Et c’est la moindre des choses. Et quand il se prosterne et dit en se prosternant : 'Glorieux est mon Seigneur le Très-Haut' trois fois, alors il a achevé ses prosternations, et c’est la moindre des choses.

il accomplissait la Salat avec le Prophète, et que pendant qu’il s’inclinait, il disait : (Subhana Rabbiyal Azim) ; « Glorieux est mon Seigneur le Magnifique » et en se prosternant : « Glorieux est mon Seigneur le Très-Haut. » Et il ne récitait pas un verset mentionnant la miséricorde, sauf s’il s’arrêtait et demandait (miséricorde), et il ne récitait pas un verset mentionnant le châtiment, sauf pour s’arrêter et chercher refuge (auprès d’Allah).

d’un autre itinéraire : « Qu’il a accompli la Salat pendant la nuit avec le Prophète » et il a mentionné le Hadith.

« Le Prophète a interdit de porter le qassi, et celui qui est teint avec du carthame, et de l’anneau d’or, et de réciter le Coran en s’inclinant. »

Le Messager d’Allah a dit : « La Salat n’est pas acceptable si un homme n’est pas au repos, c’est-à-dire dans le dos, tout en s’inclinant et en se prosternant. »

« Lorsque le Messager d’Allah levait la tête pour ne plus s’incliner, il disait : « (Sami Allahi liman hamidal. Rabba na lakal-hamd, mil’as-samawati wa mil’al-ardi wa mil’a ma bainahuma wa mil’a ma shi’ia min shay’in ba’d) 'Allah écoute ceux qui Le louent. Ô notre Seigneur ! Et c’est à toi que revient la louange qui remplit les cieux et remplit la terre, et qui remplit ce qui est entre eux, et qui remplit tout ce qu’il y a au-delà de ce que tu veux. Il a dit : « Il y a des récits à ce sujet d’Ibn Omar, d’Ibn Abbas, d’Ibn Abi Awfa, d’Abu Juhaifa et d’Abu Sa’id.

Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque l’Imam dit : « Allah écoute ceux qui Le louent. Alors (vous tous) dites : "Ô notre Seigneur ! Et c’est à toi que revient la louange de celui qui dit en accord avec la parole des anges, alors ses péchés passés lui seront pardonnés.