Le livre sur la salat (prière)

il a rendu visite à Anas bin Malik dans sa maison d’Al Basrah après avoir terminé Zuhr, et sa maison était à côté de la mosquée. Alors il dit : « Lève-toi pour prier Asr. » Il (Al-Ala) a dit : « Nous nous sommes donc levés pour prier. Quand nous fûmes finis, il (Anas) dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « C’est la prière de l’hypocrite. Il s’assied à regarder le soleil, jusqu’à ce qu’il soit entre les cornes du Shaitan et donne quatre (unités de prière), ne se souvenant pas d’Allah en elles, mais un peu.

« Le Messager d’Allah parlait pendant la nuit avec Abou Bakr des questions concernant les musulmans pendant que j’étais avec eux. »

Le Messager d’Allah a dit : « Il y a un commencement et une fin pour la Salat. Le début du temps de la prière de Zuhr est lorsque le soleil passe le zénith, et la fin de son temps est lorsque le temps de l’Asr entre. Le début du temps de l’Asr [prière] est quand son temps entre, et la fin de son temps est quand le soleil jaunit (devient pâle). Le début de l’époque du Maghrib est lorsque le soleil se couche, et la fin de son temps est lorsque le crépuscule a disparu (c’est-à-dire que l’horizon est invisible à cause de l’obscurité). Le début du temps pour Isha, le plus tardif, est lorsque l’horizon a disparu, et la fin de son temps est lorsque la nuit est à sa moitié. Le début du temps pour Fajr est quand Fajr commence, et sa fin est quand le soleil se lève.

« Je suis le mieux informé parmi les gens sur l’heure prescrite pour cette prière : le Messager d’Allah la prierait lorsque la lune se coucherait le troisième (du mois). »

Une narration similaire (d’une autre chaîne reliant à) cette chaîne est également rapportée.

Le Messager d’Allah a dit : « Si ce n’était pas que ce serait une épreuve pour ma Ummah, alors je t’aurais ordonné de retarder Isha jusqu’au tiers de la nuit, ou à la moitié. »

« Un homme dit à Ibn Massoud : « Quelle est l’action la plus vertueuse ? » Il a dit : « J’ai demandé au Messager d’Allah (cela). Il a dit : « La salat au commencement de son temps. » Je lui ai demandé : « Qu’y a-t-il après cela, ô Messager d’Allah ? » Il a dit : « Être consciencieux envers ses parents. » J’ai dit : « Qu’y a-t-il après cela ? » Il a dit : « Le jihad dans le chemin d’Allah. »

le Prophète a dit : « Quiconque manque la prière d’Asr, c’est comme s’il avait été dépouillé de sa famille et de ses biens. »

« Ils demandèrent au Prophète quand ils dormaient après la Salat. Il a dit : « Il n’y a pas de négligence dans le sommeil, la négligence n’existe que pendant que l’on est éveillé. Alors, quand l’un d’entre vous oublie une salat, ou qu’il dort pendant qu’il dormit, qu’il la prie quand il s’en souvient.

« Les idolâtres ont tenu le Messager d’Allah distrait des quatre prières du jour d’Al-Khandaq (la bataille de la tranchée) jusqu’à ce qu’il se soit écoulé autant qu’Allah l’avait voulu de la nuit. Alors il a ordonné à Bilal d’appeler l’Adhan, puis il a appelé l’Iqamah à Zuhr, puis il a appelé l’Iqamah pour prier Asr, puis il a appelé l’Iqamah pour prier le Maghrib, puis il a appelé l’Iqamah pour prier Isha.

« Le Prophète n’a accompli les deux rak’ah (unités de prière) après Asr que parce qu’une certaine richesse lui est venue qui l’a distrait des deux rak’ah après Zuhr, alors il les a priées après Asr, puis il n’a pas répété cela. »

« Le Messager d’Allah m’a ordonné d’appeler l’Adhan pour la prière de Fajr. J’ai appelé l’Adhan, puis Bilal a voulu appeler le lqamah. Le Messager d’Allah a dit : « En effet, le frère de Souda a appelé l’Adhan, et quiconque appelle l’Adhan, c’est lui qui l’appelle l’Iqamah. »

Le Messager d’Allah a dit : « Personne ne doit appeler l’Adhan à l’exception de celui qui a fait le Wudu. »

Le Messager d’Allah a dit : « En effet, la Salat d’un homme dans la congrégation est augmentée de vingt-cinq récompenses par rapport à sa Salat seule. »

« Un homme est venu alors que le Messager d’Allah avait déjà prié, et il a dit : « Lequel d’entre vous donnera une récompense à cette personne ? » Alors un homme s’est levé pour prier avec lui.

Et le Prophète a dit : « Si les gens savaient ce qu’il y a dans l’appel (Adhan) et la première rangée, et qu’ils ne trouvaient pas d’autre moyen de l’obtenir que de tirer au sort, alors ils tireraient au sort. »

« Nous avons prié derrière l’un des émirs, les gens nous ont poussés à tel point que nous avons prié entre deux colonnes. Quand nous avons prié, Anas bin Malik a dit : « Nous en serions empêchés pendant le temps du Messager d’Allah. »

« J’ai prié avec le Prophète une nuit. Je me tenais à sa gauche, alors le Messager d’Allah m’a pris par la tête, par derrière moi, pour me mettre à sa droite.

le Prophète a dit : « Quand l’un de vous conduit le peuple dans la prière, qu’il soit bref, car il y a parmi eux des jeunes et des vieux, des faibles et des malades. Quand l’un de vous prie seul, qu’il prie comme il le souhaite.