« Lorsque le Messager d’Allah entrait dans la Salat, il levait les mains pendant qu’elles étaient étendues. »

« Le jour d’Al-Khandaq (la bataille de la tranchée), Umar bin Al-Khattab est venu maudire les mécréants de Quraysh et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je ne pouvais pas faire la prière de l’Asr avant que le soleil ne soit sur le point de se coucher. Le Prophète a dit : « Par Allah ! Moi non plus, je n’ai pas offert la Salat. Alors il a dit : « Nous sommes descendus à Buthan, le Messager d’Allah a accompli le Wudu et nous aussi avons accompli le Wudu. Le Messager d’Allah a prié Asr après le coucher du soleil, puis après cela, il a prié Maghrib.

Le Messager d’Allah a dit : « Salatul-Wusta est la prière d’Asr. »

le Prophète a dit : « Quiconque attrape une rak’ah de Subh avant que le soleil ne se lève, alors celui-là a attrapé Subh. Celui qui attrape une rak’ah d’Asr avant le coucher du soleil, alors celui-là a attrapé Asr.

« Bilal a reçu l’ordre de rendre les phrases de l’Adhan égales, et les phrases de l’Iqamah impaires. »

« Le Messager d’Allah dirait chaque phrase de l’appel (à la prière) deux fois, pour l’Adhan et l’Iqamah. »

(Une autre chaîne pour) une narration similaire (comme le n° 195).

« Le Messager d’Allah m’a dit : « Ne dis pas le Tathwib pour une prière autre que la prière de Fajr. » [Il a dit :] Il y a quelque chose à ce sujet de la part d’Abu Mahdhurah.Abu 'Eisa a dit : Nous ne connaissons pas le Hadith de Bilal autrement que comme une narration d’Abu Isra’il Al-Mula’i. Abou Israël n’a pas entendu ce hadith d’Al-Hakam bin 'Utaibah.Il a dit : Il ne l’a rapporté que d’Al-Hasan bin 'Umarah, d’Al-Hakam bin 'Utaibah. Le nom d’Abou Isra’il est [Isma’il bin Abi Ishaq, et il n’est pas fort selon les gens du Hadith.Les gens de la connaissance ont divergé sur l’interprétation d’At-Tathwib.Certains d’entre eux disent qu’At-Tathwib est quand on dit « As-Salatu Khairummin An-Nawm, (la prière vaut mieux que le sommeil) » pour l’Adhanof Fajr. C’est ce qu’ont dit Ibn Al-Moubarak et Ahmad.Ishaq a dit quelque chose de différent à propos d’At-Tathwib, il a dit : « [Le Tathwib détesté] est quelque chose que les gens ont commencé après le Prophète ; quand le Mu’adh-dhinappelle l’Adhan et que les gens tardent à venir, alors entre l’Adhan et l’Iqamah, il dit : 'Qad Qamatis-Salat, Hayya 'Alasalat, Hayya 'AlalFalah. (La prière est prête, venez à la prière, venez au succès.) [Il a dit :] Ce Tathwib, qu’Ishaq a mentionné, est celui que les gens de connaissance n’aiment pas, qu’ils ont innové après le Prophète.Mais Ibn Al-Mubarak et Ahmad ont expliqué que At-Tathwib est quand le Mu’adh-dhin dit : « As-Salatu Khairum minan-Nawm, (la prière vaut mieux que le sommeil) » pour l’Adhan de Fajr.Et c’est le dicton correct, et on l’appelle aussi At-Tathawwub, Et c’est celle choisie par les gens de science, et c’est leur opinion. Il a été rapporté de 'Abdullah bin 'Umar qu’il disait : « As-Salatu Khairum-minan-Nawm, (la prière vaut mieux que le sommeil) » car Fajr.It a été rapporté de Mujahid qu’il a dit : « Je suis entré dans une mosquée avec 'Abdullah bin 'Umar dans laquelle l’Adhan était appelé, et nous voulions y prier. Puis le Mu’adh-dhin dit le Tathwib. Alors 'Abdullah bin 'Umar quitta la mosquée et dit : 'Laissons le lieu de cet innovateur' et il n’y pria pas. Abdullah n’aimait que le Tathwib que le peuple a inventé plus tard.

Abu Hurairah a dit : « Personne ne doit appeler (pour la prière, sauf un avec Wudu). »

Le Messager d’Allah a dit : « L’Imam est responsable et le Mu’adh-dhin est chargé. Ô Allah ! Guidez les Imams et pardonnez aux Mu’adh-dhins.

Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque dit, lorsqu’il entend le Mu’adh-dhin : (Wa Ana Ashadu An La Ilaha Illallah, Wahdahu La Sharika Lahu, Wa Anna Muhammadan Abduhu Wa Rasuluhu, Radittu Billahi Rabban Wa Bil-Islam Dinan, Wa Bi Muhammadin Rasulan) « Je témoigne aussi que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, Seul sans partenaires, et que Muhammad est Son serviteur et Son Messager, Je suis satisfait d’Allah comme mon Seigneur, de l’Islam comme religion et de Mohammed comme messager.

« La nuit d’Israël, cinquante prières ont été rendues obligatoires pour le Prophète. Ensuite, il a été réduit jusqu’à ce qu’il soit passé à cinq. Puis on l’a crié : « Ô Mohammed ! En effet, Ma Parole ne change pas ; Ces cinq prières seront enregistrées pour vous au nombre de cinquante.

Le Messager d’Allah a dit : « Les cinq prières, et Al-Jumuah (la prière du vendredi) à Al-Jumuah sont l’expiation de ce qui est entre eux, tant que les péchés majeurs n’ont pas été commis. »

le Prophète a dit : « Annoncez la bonne nouvelle à ceux qui marchent vers le Masajid dans l’obscurité ; d’une lumière complète le Jour de la Résurrection.

Une narration similaire

Le Messager d’Allah a dit : « La clé de la Salat est la purification, son Tahrim est le Takbir, et ses Tahlilis le Taslim, et il n’y a pas de Salat pour celui qui n’a pas récité Al-Hamd et une sourate dans la (prière) obligatoire ou dans d’autres prières. »

« Lorsque le Messager d’Allah accomplissait le Takbir pour la Salat, il écartait les doigts. »

« Je suis à la tête de plus d’un des Compagnons du Prophète ; Omar bin Al-Khattab parmi moi, et il était l’un des plus aimés d’entre eux - (racontant) que le Messager d’Allah a interdit la Salat après Fajr jusqu’à ce que le soleil se soit levé, et la Salat après Asr jusqu’à ce que le soleil se soit couché.

le Prophète a dit : « Entre deux appels (à la prière), il y a une Salat pour celui qui veut. »

« Le Messager d’Allah a combiné les prières de Zuhr et d’Asr, et les prières de Médine, sans être dans un état de peur, ni à cause de la pluie. »