Chapitres sur la droiture et le maintien de bonnes relations avec les parents
كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos de la supplication des opprimés
« Le Messager d’Allah a envoyé Mu’adh [bin Jabal] au Yémen et a dit : « Méfiez-vous des supplications des opprimés ; car il n’y a pas de barrière entre lui et Allah.
Chapitre : Ce qui a été relaté sur le caractère du prophète
que « J’ai servi le Prophète pendant dix ans. Il n’a jamais dit Uff et ne m’a jamais blâmé en disant : « Pourquoi l’as-tu fait ? » ou pourquoi ne l’as-tu pas fait ? Et le Messager d’Allah avait le meilleur caractère parmi tous les gens. Je n’ai jamais touché ni le Khazz, ni la soie, ni rien de plus doux que la main du Messager d’Allah, ni senti le musc, ni un parfum plus doux que la sueur du Messager d’Allah
« J’ai demandé à 'Aïcha quel était le caractère du Messager d’Allah. Elle a déclaré : « Il n’était pas obscène, il ne proférait pas d’obscénités, il ne criait pas sur les marchés, il ne rendait pas le mal par un mal, mais il pardonnait et pardonnait. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié au maintien de relations cohérentes
« Je n’étais jaloux d’aucune femme du Prophète comme j’étais jaloux de Khadijah, et ce n’était pas parce que je la voyais. C’était seulement parce que le Messager d’Allah l’avait beaucoup mentionnée, et parce que chaque fois qu’il égorgeait un mouton, il cherchait des amis de Khadijah pour leur en offrir un peu.
Chapitre : Ce qui a été relaté à propos du personnage le plus excellent
« Le plus aimé d’entre vous pour moi, et le plus proche de s’asseoir avec moi le Jour du Jugement, c’est le meilleur d’entre vous par son caractère. Et en vérité, les plus détestés d’entre vous pour moi, et ceux qui sont assis le plus loin de moi le Jour du Jugement, ce sont les Thartharun, les Mutashaddiqun et les Muthafaihiqun. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Nous connaissons le Thartharun et le Mutashaddiqun, mais qu’en est-il du Muthafaihiqun ? Il a dit : « L’arrogant. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de la malédiction et de l’insulte à l’honneur
« Le croyant n’est pas celui qui maudit les autres. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de Trop de colère
« Enseigne-moi quelque chose qui n’est pas trop pour moi afin que, peut-être, je puisse m’y conformer. » Il (SAW) a dit : « Ne vous mettez pas en colère. » Il a répété cela (la demande) un certain nombre de fois, chaque fois il a répondu : 'Ne vous fâchez pas.'
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur la répression de sa rage
« Quiconque réprime sa colère alors qu’il est capable de la déchaîner, Allah l’appellera devant les chefs de la création au Jour du Jugement, afin qu’il puisse lui dire lequel des Hur il souhaite. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur l’honneur à l’aîné
« Aucun jeune n’honore un ancien en raison de son âge, à moins qu’Allah ne lui désigne quelqu’un qui l’honorera à cet âge. »
Chapitre : Ce qui a été raconté à propos des deux qui s’évitent l’un l’autre
« Les portes du Paradis sont ouvertes le lundi et le jeudi. Il y sera pardonné à quiconque n’a rien associé à Allah, à l’exception des deux qui se fuient l’un l’autre, et il est dit : « Rends ces deux-là jusqu’à ce qu’ils fassent amende honorable ».
Chapitre : Ce qui a été relaté à propos de la patience
« Des personnes des Ansar demandèrent (quelque chose) au Messager d’Allah (s.a.w) et il les leur donna. Ils lui demandèrent de nouveau (quelque chose), et il leur donna. Puis il dit : « Quel que soit le bien que j’ai, je ne le thésauriserai jamais d’aucun de vous. Celui qui s’abstient de demander aux autres, Allah le satisfera, et quiconque cherche à se faire honorer, Allah lui suffira. Et celui qui reste patient, Allah le rendra patient. Personne ne peut recevoir une bénédiction meilleure et plus englobante que la patience.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté à propos de la personne aux deux visages
« Parmi les pires gens pour Allah, le Jour du Jugement, il y a l’homme à deux visages. »
Chapitre : Ce qui a été relaté à propos du Nammam
Aman est passé par Hudhaifah bin Al-Yaman et il lui a été dit : « Cette personne transmet des nouvelles sur le peuple aux dirigeants. » Alors Hudaifah dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Le Qatat n’entrera pas au paradis. » (Sahih) Sufyan a déclaré : « Le Qatat est le Nammam.
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos d’Al-Haya' et d’Al-'Iy
« Al-Haya' et Al-'Iy sont deux branches de la foi, et Al-Badha et Al-Bayan sont deux branches de l’hypocrisie. »
Chapitre : Ce qui a été relaté à propos de : En effet, il y a de la magie dans l’éloquence (Al-Bayan)
« En effet, il y a de la magie dans l’éloquence » ou « En effet, une certaine éloquence est magique. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur l’humilité
« La charité ne diminue pas la richesse, Allah n’augmente pas l’homme en quoi que ce soit pour le pardon (aux autres), mais en honneur, et nul ne s’humilie pour Allah sans qu’Allah ne le relève. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été lié à l’oppression
« L’oppression sera ténèbres au Jour du Jugement. »
Chapitre : Qu’est-ce qui a été relaté sur l’humilité
« Le Messager d’Allah (s.a.w) n’a jamais critiqué aucun aliment. S’il l’aimait, il le mangeait, et sinon, il le laissait ».
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté sur l’honneur du croyant
« Le Messager d’Allah (s.a.w) est monté dans le Minbar et a crié d’une voix élevée : « Ô vous qui avez accepté l’Islam avec sa langue, alors que la foi n’a pas atteint son cœur ! Ne faites pas de mal aux musulmans, ne les insultez pas, ne les espionnez pas pour exposer leurs secrets. Car quiconque essaie d’exposer les secrets de son frère musulman, Allah expose ses secrets au grand jour, même s’il était au fond de sa maison. Il (Nafl) a dit : « Un jour, Ibn 'Umar a regardé la Maison ou la Ka’bah et a dit : « Qu’est-ce qui est plus honoré que toi, et dont l’honneur est plus sacré que le tien ! Et l’honneur du croyant est plus sacré pour Allah que le vôtre.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de l’expérience
« Il n’y a de patience que pour celui qui a trébuché, et il n’y a de sagesse que pour celui qui a de l’expérience. » (Dai’f)